美国二十世纪六七十年代,黑人民权运动和第二次女权主义运动兴起,催生了贝尔·胡克斯黑人女权主义理论的诞生。她的思想不仅仅是黑人女权主义思想的重要组成部分,并为当代女权主义理论的完善与女权实践活动作出了巨大的贡献。胡克斯针对女权运动中所存在的种族主义、性别主义、阶级主义进行严厉地批判,重新定义女权主义与女权主义运动,以消除一切歧视、剥削和压迫作为其政治目标,呼唤各个种族、性别之间的相互尊重及联合。本文选取贝尔·胡克斯的黑人女权主义思想为研究课题,旨在梳理胡克斯追求种族和性别平等的艰辛过程,发现美国女权主义运动中的种族主义和性别主义思想的存在并对其进行理性地思考和批判。论文第一章主要论述胡克斯理论诞生的时代背景与胡克斯的生平及思想的产生。二十世纪六七十年代,美国社会产生了两次意义深远的社会变革运动,即六十年代的黑人民权运动和七十年代的女权主义运动,胡克斯的黑人女权主义思想正是这两次运动的结合体。历史上美国黑人女性背负着种族、性别、阶级等多重枷锁,她们是具有独特性和代表性的群体之一她们的境遇往往反映出美国社会的紧张与困境,她们同黑人男性和白人女性相比更容易遭到忽视和更严重的歧视。对时代背景的详细考察,有助于我们更加深入地了解胡克斯的思想形成的原因。第二章主要阐述了胡克斯针对女权运动中存在的种族主义思想的批判。美国第二次女权主义运动以白人中产阶级女性为主导,由于受美国种族主义观念的影响,她们的理论往往带有很大的局限性,容易忽视黑人女性以及底层自人女性、少数民族女性等处于边缘地位的女性群体利益需求。胡克斯针对女权主义运动和理论中的种族缺失问题进行深刻地剖析和批判,积极倡导不带有种族歧视与偏见的女权理论和实践。她再次提出姐妹联盟的重要性,并指出,女权主义运动应当是容纳各种族、各民族、各阶层女性带有差异性的需求,想要从根本上改变白人至上的资本主义父权制,必须将种族与性别意识联系起来融入女权主义理论中,对政治、社会、思想文化等领域进行批判性分析。第三章主要阐述了胡克斯继承早期激进派女权主义的观点,它是女性对男权制社会与传统意义上的女权运动的反叛与颠覆,是一场容纳不同种族、不同阶级、不同民族女性的运动,其目的是为了清除所有现存人类关系中的统治。胡克斯针对女权运动中存在的性别主义思想进行批判,并重新界定女权主义和女权主义运动,即一场结束性别主义压迫的政治性运动。性别主义思想不仅仅存在于男性的观念中,多数女性甚至包括一些女权主义者往往体现出性别歧视色彩。胡克斯视男性为女权主义的战友而非敌人,并将女权主义运动界定为一场结束性别主义压迫的运动,要让每一名参与者都能具备批判性的意识,根除这种存在于西方社会文化方方面面的统治性思想。第四章对胡克斯黑人女性主义思想作总结,并分析其思想的特殊性、局限性及历史意义。胡克斯的女权主义思想有其积极一面,她触及女权运动被忽视、被轻视的方面,质疑并挑战传统中以白人中产阶级女性为主导的理论思想,容纳各个种族、性别、阶级,丰富并拓展了主流女权主义理论的内容和界限。她的思想具有现实性、当代性、整体性及自述性的特点。但胡克斯的理论并非完美无缺,我们应当对其进行批判性分析,发现缺点和不足。只有这样,才能够更好地理解胡克斯的黑人女权主义思想。本文在结语部分进行提炼和升华,对两性的发展进行进一步的深入思考。望本文对我国两性研究和发展提供一定的借鉴和参照。