弗拉基米尔·纳博科夫,著名的俄裔美国文学家。1899年出生于俄罗斯贵族世家,1977年病逝。纳博科夫一生著述丰富,致力于文学形式和语言的突破创新,文笔风格细致幽默又不失独特,在小说、戏剧、诗歌等方面均取得了较高成就。纳博科夫的小说常常以一种独特的叙事展示了现代人所面临种种伦理问题,《洛丽塔》就是其中一部代表性的作品。纳博科夫是一个伟大的叙事者,他总是能带给我们一种全新的阅读体验,在这种全新的阅读体验里我们开始颠覆现实。在阅读小说《洛丽塔》的时候,我们应该抛开先前理性的伦理态度,用最贴切内心的情感去打量书中的每一个人物,用最细致的眼光去审视所有发自内心的情愫。这样我们就不会只看到人性的单薄与单一,生命是立体的,我们只有从各个角度去审视生命,才能感受到他的丰盈。于是我们便会体谅因爱而犯错的亨伯特；怜悯为爱付出生命的黑兹太太；对天真单纯的洛丽塔的心生怀疑以及对奎迪的死亡如释重负。文学的“技巧性”贯穿纳博科夫写作生涯的始终。通过运用多种多样的艺术形式和变幻莫测的艺术手法,纳博科夫让一个个简单的故事变的柳暗花明。他将写作看成一场游戏,在游戏中他不断地为读者们设置陷阱并乐在其中。于是,读者在阅读纳氏小说的时候,不免晕头转向。不断转换的叙事聚焦和叙事声音让读者在来回穿梭在不同的时空里,而隐含作者的伦理导向又把阅读者带入一个眩晕的伦理国度。我们无法分清现实与梦境,也无从判断谁是谁非。在纳博科夫本末倒置的精神时空中,我们却能感受到他饱含对人性的婉转关怀。我们应该去反思,生活在任何事物都有章可循的理性世界的我们是否变得迟钝麻木?当面对一个个诸如死亡、杀人、性爱等讳莫如深的禁忌,我们会如何去接受。理性法则为我们的生活提供种种可循的原则和依据,而作为有灵魂的生物体,在遭遇道德提问的时候,我们必须要有自己的态度。