教堂建筑是一种外来形制，伴随着基督宗教的传播而传入武汉，历史上基督宗教的三支（新教、天主教、东正教）都在武汉有过传播，并兴建了大大小小一百余座教堂建筑。由于政治、宗教、经济等原因，与西方国家教堂建筑自然“消亡”的过程不一样，武汉市的教堂建筑在其生命历程中受到了太多人为因素的影响。 首先表现在鸦片战争，基督宗教和教堂建筑伴随着征服者的枪炮进入武汉市，并大量复制；建国后一系列的政治运动，教徒减少，教堂关闭，这种现象到文化大革命时到达极致，教堂作为传教布道的场所的功能全部消失。文革后宗教信仰逐渐自由，一方面随着信徒的增加，一部分教堂恢复使用；另一方面由于宗教“自养政策”，一部分教堂建筑被出租给外单位以换取租金。本文回顾了武汉基督教堂建筑的萌生和存续的过程，并分析了这些历史事件和社会背景对教堂建筑功能角色的影响。 然后在李传义《中国近现代建筑总揽——武汉篇》中记录的教堂建筑的基础上，参照史料，询问教会人士，做了类似“地毯式”的调研，寻访武汉基督教堂建筑的现状。通过调研了解武汉基督教堂建筑的功能角色现在主要有宗教类、文化类和商业类三种大的类型，本文从每类中选择两个典型案例进行分析，通过文献梳理、访谈、现状测绘等手段，分析建筑功能角色的变化对建筑空间的影响。 在调研和实例分析的基础上，对武汉基督教堂建筑的建筑特色进行归纳，对其消失和留存的原因做简要分析，对目前两座闲置的教堂建筑给出保护和更新提案，对教堂建筑的再利用设计提出了几点建议，并对目前武汉市保护法规和政策进行了一些思考。