罗隐是晚唐五代的一位作家，在晚唐五代充满绝望的叹息声中，他以“忠义气节”为人生坐标，对晚唐五代的不合理的现象进行无情的嘲讽，表现出高标的人格。但是在坎坷的一生中，他始终在张扬个性与顺应社会世俗之间徘徊，其生存充满着困惑与矛盾，他“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，表现出桀骜不驯的个性；而且他也有着独立的思想，理想化的政治主张。但是他的政治主张的实现，须依附于社会。罗隐为了在科举中取得一席之位，迫不得已顺应潮流，四处干谒权贵，在这个过程中他的内心是苦闷的，是张扬自己的个性呢?还是稍微收敛自己的个性，以迎合世俗社会?在科举考试屡遭失败后，他入钱镠幕府，个性稍微收敛了一些，但生存的困惑与矛盾仍存在着。 罗隐思想的主要成分是儒家思想。他忠于唐王朝，提出明君论，注重朋友之间的同道相应；同时道家思想也在他的身上发生作用，他以矛盾的对立统一规律观照现实，追求精神世界的自由、主张无为而治。在罗隐看来，儒家思想是终极目标，道家思想是实现这一目标的途径和手段。 罗隐的诗内容广泛，有对自己不平身世的倾诉，有对广大士子不幸命运的同情，有对晚唐五代不合理现象的揭露与讽刺，有对社会问题的思索与主张。其艺术特色有以下几点：针对现实生活中的不合理现象以皮里阳秋的春秋笔法加以讽刺；棱棱有骨；具宋诗特色；善用口语、俗语；运用移情手法。