埃莱娜·西苏,法国当代小说家、诗人和文学理论家。她和露丝·依利格瑞、朱丽亚·克里斯蒂娃被誉为法国女性主义文论界三位最有影响的代表人物,在文学界乃至思想界享有重要地位。西苏借鉴德里达的解构主义和拉康的新精神分析学说,提出了“身体写作”这一着意颠覆父权制话语的女性主义文学思想。西苏“身体写作”思想传入中国之初,其概念和意旨与中国文学传统的宏大历史叙述观念形成极大反差,习惯于对身体和性别作道德判断的中国文学批评,对“身体写作”予以冷漠与质疑;之后,在文学创作思想日趋多元化的态势下,愈演愈烈的女性文学“个人化”、“欲望化”、“解构化”书写潮流,都似乎与西苏思想发生了千丝万缕的联系,文学批评开始比较平和地看待“身体写作”,力图将之作为观测、阐释、评说女性文学的一个视角,因而对中国女性主义文学批评范式的建构产生了不能忽视的影响。对任何一个外来文化和文学思想的运用都要经历一个从他者到自我主体建构的痛苦过程。本文的主旨是在已有的思考基础上,进一步辨析西苏“身体写作”的思想内涵,梳理这一思想主张进入中国新时期女性文学批评语境的历程,揭示它对中国女性主义文学批评范式建构的影响,并思考当前中国女性主义文学批评范式建构中的缺失。