敦煌宅葬文书的研究是敦煌占卜文书研究的一个组成部分。与敦煌宅葬文书有关的问题,不仅包括宅葬文书的内容本身,而且包括与它相关的一些问题,特别是宅葬文书中所涉及到的一些具体占卜技术,这些技术不仅在宅葬文书中被运用,在其它占卜文书如禄命文书中也被运用,所以本文的研究不仅仅局限于对宅葬文书本身的研究,还包括与宅葬文书有关的一些问题的探讨。本文的研究弥补了敦煌占卜文书研究的一些空白点,提出了在对占卜文书作文献学研究时应特别注意的事项,而且对个别问题进行了一些与哲学文化、社会风俗相结合的讨论。　　 目前对敦煌宅葬文书及其相关问题的研究一直比较薄弱,主要成果集中在文书校录上,专题研究相对较少,而且不够深入。同时这些文书作为一种占卜类的文书,其占卜方法的复杂性和多样性不容忽视,因此其研究方法除了结合文献学分析以外,还有从占卜技术本身入手的研究。但是现有的研究成果总体上来说不仅数量少,而且无论从文献学还是从占卜技术方面的专题研究都相对比较初步,特别是从占卜技术方面的研究来看,其研究成果不仅比较粗糙,不够深入,而且还有不少错误。　　 本文分为五个专题,分别从宅葬文书五大类,即宅葬形式总论、五姓宅经、阴阳宅经、八宅经、镇宅法这五类的每一类中各选取一个专题,结合自己有限的术数知识进行深层的文献分析。　　 本文的前言部分主要是对相关研究状况的简述,并且阐述了选题的出发点和重要性,以及每一章的内容和研究方法。　　 第一章主要是从敦煌占卜文书《司马头陀地脉诀》出发,详细考证了司马头陀其人的生平,以及其生平混乱的因为,并且对署名为司马头陀的存世文献进行分析,证明了皆是后世宋人刘潜所著。本章的研究方法主要是文献考据。　　 第二章论述了究竟如何以五音来划分不同形势的地形,以及五音地形如何与五姓结合以判断吉凶。并且在详细分析敦煌文献的基础上,适当地从其它相关存世文献中找线索,从而阐述了文书中的分类所依据的原则应该是什么,以及敦煌文书中“宫”音地的分类方法独特于其它音属地的分类方法的因为。本章的研究方法一方面是文献考据,一方面根据阴阳概念、五音概念、二十四方位概念等进行一些术数技术上的分析。　　 第三章主要探讨了阴阳宅的概念,指出了敦煌文书中的阴阳宅不是表示阴间宅、阳间宅,而都是表示活人的居所之外,还努力还原了阴阳宅的划分标准,以及吉凶判定的标准等。本章除了文献考据以外,还着重从术数技术上进行思考和分析,对诸多细部的问题进行了探讨。　　 第四章从宅葬文书中的游年法出发,详细论述了游年法在敦煌宅葬文书,还有禄命文书中的运用,再结合后世发展成熟的游年法的运用规则,从而还原出现今依旧活跃的游年法在唐五代时候的原貌。本章的研究方法是在考据的基础上主要从游年占卜法的技术运用上着手,从而有效地对比了游年法在敦煌占卜文书中和在后世文献中运用的异同,一定程度上理清该方法发展的面貌。　　 第五章主要从《护宅神历卷》中的符篆出发,对管公明神符以及门符,进而对相关治病符等进行了分析,不仅考证了各符所应该对应的符辞,而且指出这些符箓所反映的社会情况。本章除了对文献进行详细比对释读以外,主要从符篆的散形进行技术性分析,并且与一些社会文化现象进行结合。　　 结语部分主要探讨了本文五个专题之间的内在联系,并且从历史研究的方法论、文献学研究、哲学文化史研究、堪舆史研究这几个方面阐述了本文五个专题共同的内在意义。　　 总之,通过本文的分析,进一步证明了详细研究包括宅葬文书在内的敦煌占卜文书,是理清占卜术和历史发展中一些现象的重要步骤,并且是同社会文化研究联系时不可逾越的阶段。