清朝女性文人辈出,诗文作品层出不穷,可谓是女性文学觉醒的时代。女性诗人诗集的大量出现,不仅缓解了女性在文学史上长期缺席的状况,同时也促使了闺秀诗话的大量涌现。本学位论文通过对清代闺秀诗话的整体研究,以期总结出清代闺秀诗话在辑录和品评诗人诗作时所体现出的共同之处以及它的价值和局限,从而在整体上对清代闺秀诗话有更深一步的认知。对清代闺秀诗话的研究主要分为以下五个部分来论述和探讨：第一部分为绪论,简要阐述了古代女性文学的发展状况、清代女性文学的兴盛以及本次论文选题的研究意义、研究现状和研究方法。第二部分从整体上对清代闺秀诗话的总体特点进行探析。第一节是清代闺秀诗话及作者的概述。首先,运用比较的方法,对清代出现的闺秀诗话作品所呈现出的特点进行总结,得出清朝闺秀诗话呈现时间跨度长、空间地域上分布不均、数量多、规模大等特点。其次,通过对文本的细读,概括了清代闺秀诗话的辑录动机,主要是出于存人存诗、存事存德、阐释诗学思想、鼓励女性作诗、弘扬女性文化的目的。最后归纳了清代闺秀诗话的辑录模式,诗话大多由女性诗人的生平小传、选录的诗作佳句、诗学理论以及简短的评语、女性诗人的德行事迹和其他轶闻轶事组成。第二节分析了闺秀诗话大量出现的主客观原因,主要是因为社会环境的宽松,思想的解放,男性文士的鼓励与指导,家庭教育的重视以及女性自我意识的觉醒。第三部分着重探究了清代闺秀诗话在辑录和品评诗歌的过程中所持的标准及采用的批评方法。清代闺秀诗话作者们在采录女性诗作时,主要按照德和才的双向标准,辑录了清一代以及前朝女性诗人的佳作和事迹,在彰显女性才华的同时,赞扬了女性的德行,而且通过对比分析可以看出诗话作者在辑录诗作时更加看重女性的德行。在品评诗歌的过程中,通过对文本的细读,总结出诗话作者们在审美倾向上,表现出了对清词丽句之作、独抒性灵之诗、慷慨激昂之篇、温柔敦厚之语的偏爱。在对女性诗作批评的过程中,诗话作者们主要采用了知人论世批评、本事批评、比较批评、摘句批评等批评方法对清代才女的诗作佳句进行评点。第四部分主要考察了清代闺秀诗话的价值意义和局限性。在价值方面,清代闺秀诗话保留了大量女性佳作,真实而全面地展示了清代女性生活和文学创作的方方面面,同时还提出并采录了一些适宜女性作诗的诗学观念和理论。缓解了女性长期的失语状况,填补了女性文学史以及女性诗话的空白,文学价值最为显著。除此之外,诗话中还记录了相当一部分当时的社会风貌、风土人情以及现实状况,民俗价值和史料价值也颇大,值得重视。虽然清代闺秀诗话的价值很大,但它也表现出了一定的局限性。作为闺秀诗话,它在内容上载录了过多有关女性贞孝节烈的事迹,在品评上,缺乏理论指导性,诗多话少,在女性作诗的指导方面存在一定的滞后性。最后一部分为结语,对全文进行总结,在整体上对清代闺秀诗话从采集到品评诗作的过程中所呈现出的共同点进行概括。