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赫尔曼.麦尔维尔(1819-1891)是美国文学史上最重要的作家之一,由于其思想超越了他当时所处的时代,从美国内战到第一次世界大战结束,麦尔维尔差不多完全被人们所遗忘。而今,他已成为美国被广泛阅读,经常研讨的作家之一,为人们所尊敬。虽然麦尔维尔的作品在19世纪40年代到50年代间达到高峰,但他的著作带有明显的现代主义意义。评论家已经从不同角度对他所表现的世界,他的思想以及他的作品对后世的影响做了大量的研究。但评论家们较少涉及他早期海洋小说的文化差异问题。本论文致力于表述麦尔维尔对于美国对外扩张的关注,对于被扭曲表现的东方的态度,以及对东西方关系的探寻。本论文将探讨他在东西方文化中面临的文化困惑。在以“后”字开头的种种现代批评术语中(后现代主义尤为突出),后殖民批评已变得日益重要。后殖民批评从本质上讲是一种在新的历史环境下重新看待东西方关系的思想思潮。在1978年,爱得华·w·萨义德在其《东方主义》一书中揭示出东西方间的关系是一种力量上的控制关系,一种不同程度上复杂的霸权主义。王宁教授认为后殖民主义首先是一种思考方式,一种更加复杂的思维方式。虽然各批评家采用的方法有所不同,但他们都批判东方主义—一种反映在政治,社会生活和文学作品中西方对东方深刻的偏见。后殖民批评深刻分析了帝国主义的文化入侵和调控超级大国与其他国家关系的隐形结构。后殖民主义批评的学术价值促使我在论文中采用了这一方法。本论文将分析麦尔维尔在其作品中表现出的对于东方被扭曲的形象,东方被剥夺的话语权力的态度以及作者在南海三部曲中面临的文化困惑。本文由四章组成,论述后殖民语境下麦尔维尔对于东西方的文化差异产生的文化困惑。第一章简要叙述了麦尔维尔的生平创作,国内外对于麦尔维尔的研究,从后殖民视角阐述了后殖民主义在麦尔维尔波利尼西亚三部曲中的表现,最后交代论文的结构。第二章由五个小标题组成,从不同的角度阐述了麦尔维尔文化困惑的表现。第三章则集中分析了麦尔维尔产生困惑的原因。最后一章是结论,麦尔维尔的困惑主要还是他潜意识里的帝国主义情结,在与土著的交往中,小说作者先入为主,以西方的标准来判断“他者”,这是他面临东西方差异时困惑的根源。本论文探讨麦尔维尔作品中一直为评论家所忽视的后殖民因素,对于这一因素的探讨有利于更好地解析其作品。分析其作品中的后殖民主义因素有助于理解他的民主思想和他对于殖民地压迫的强烈反对。他深刻地分析了殖民扩张在文化与思想领域的负面作用,但也由于自身的局限,他对东西方的文化差异感到困惑。西方对东方的压迫只能使西方自身走向毁灭,解决的方法在于东西方互相尊重方的差异和睦相处。