塞尔哲学思想涵盖语言哲学,心灵哲学和社会哲学三个领域,意向性理论是贯穿其整个哲学研究过程之中的一条主线。他的哲学生涯开始于对语言哲学的探究,他继承并发展了奥斯汀的言语行为理论,发现了言语行为背后的本质——意向性。塞尔认为,意向性是心灵关于、指向、涉及事态和对象的一种特征,心灵和世界的关联就是通过意向性实现的。语言是一种派生的意向性,与意向性具有逻辑的同构性。心灵对声音和符号赋予意向性,由此赋予语言以意义,语言通过意义与实在世界相关联。从个体层面讨论了意向性的涵义、特征、分类,意向因果性,意向性在意向网络背景下表征世界的模式后,塞尔又阐述了集体意向性通过功能归属,逻辑建构规则构建社会实在的过程,同时也论述了语言作为一种特殊的社会实在在构建社会实在中的作用。总之,通过意向性的统摄作用,从意向性与语言、意向性与世界、语言与世界、意向性与社会、语言与社会的多维关系入手,塞尔独到的分析方法为传统社会哲学的研究框架注入了新鲜因素,塞尔的社会实在建构论拓展了社会哲学的研究范围,凸显了塞尔社会实在建构论的独特魅力及其思想的闪光点。本文从以下几方面阐述和解析了塞尔社会实在建构论的独特新颖性及其理论意义。本文前言部分,简要介绍了塞尔哲学思想的发展脉络,揭示出意向性理论在塞尔哲学体系中的基础地位,以及本文从意向性角度研究社会实在建构论的缘由。第一部分,解析塞尔的意向性理论,阐释了意向性的结构、特征、分类,从因果性视角揭示意向性与世界的关联；寻找言语行为与意向性的“家族相似性”,将言语行为结构和意向性结构进行类比论证；探讨意义的产生,主张意义根源于意向性的论点,通过对意向网络-背景理论的阐发,从个体层面揭示出意向性-语言-世界之间的关系问题,凸显了塞尔意向性理论的独特视角。第二部分,塞尔从两种区分入手,分析了社会实在的本质；独创性地提出集体意向性的概念,通过功能归属与逻辑建构规则,巧妙地将集体意向性同社会实在关联起来,也创造性地回答了语言与社会实在之间的关系。第三部分,纵观全文梳理出塞尔社会实在建构论的理论意义和价值,并对其理论的欠缺之处提出意见。