底线道德是一定社会历史时期,社会成员在调整利益关系中符合善的最低、最基本要求,履行的基础性道德义务。目前,我国学者对底线道德的研究不是很多,对底线道德的研究只是停留在初步的研究阶段,主要成果是何怀宏教授的《底线伦理》和《良心论》等著作。考究底线道德的研究的合理性,发现其具有深刻的理论渊源,可以追溯到柏拉图提出的正义的内容,德谟克利特提出的羞耻之心,基督教仁爱的思想,康德的普遍性原则,格瑞斯的互利的契约伦理思想,孔汉思提出的全球伦理,以及我国孔子提出的“己所不欲,勿施于人”伦理思想等,通过对这些理论的分析,这些理论渊源存在着一定的片面性。在我国,底线道德的提出,还具有现实合理性。因此,将底线道德纳入了我们道德建设的视野,不但具有深刻的理论渊源,还具有时代的必然性,它适应了现阶段的的道德建设,符合我我国现阶段的时代特征,成为了构建社会主义初级阶段道德的一个基点,对推进我国的基础道德建设具有深刻的意义。全文首先分析了底线道德的内涵与特征;分析了底线道德提出的必要性以及合理性,从道德现实和理论渊源两个纬度对底线道德的合理性进行了剖析;论述了底线道德的内容,是由诚信、守法、良心、忠恕和明礼等;挖掘了了底线道德的价值和社会功能。最后,文章对底线道德促进社会发展的实践也做了论述,构建了底线道德在社会运作中的机理,从探索底线道德的一般运作机理中解决底线道德发展的一般问题。政府职责和公民道德建设是现在社会实践中的两个最基本的问题,也是关键的问题。以底线道德建设来规范这两个问题,是有益的尝试,同时也显示出了底线道德建设的重要作用,显示了底线道德在促进社会建设和发展的重要作用。本文是在探索我国道德建设道路上所进行的有益思考,全文紧紧围绕底线道德展开。运用了伦理学、社会学的有关理论,采用了系统分析、比较方法和唯物辨证的方法研究底线道德。本文论文创新之处,主要是与何怀宏教授所著《底线伦理》和其他一些公开发表的论文相比较,在于对底线道德的概念进行了新的认识,系统追溯了底线道德的理论渊源,探讨了提出底线道德的必要性与底线道德的具体内容,提出了底线道德的一般运作机理。本文的文献资料参考了我国所有的伦理学教材,以及我国出版的关于伦理学方面的著作以及翻译的外国著作将近40 多部,查阅了我国期刊发表的有关论文30 多篇。