本文分析了马克思主义实践哲学变革及对早中期西马文化批判理论的影响。马克思的哲学是对传统哲学的变革，其革命性表现在对现实的活生生的人及生存世界的关注。青年的马克思信奉黑格尔的哲学，由于对现实问题的研究使马克思发现黑格尔哲学的抽象本质，进而对黑格尔哲学产生怀疑。受费尔巴哈旧唯物主义的影响，马克思对黑格尔哲学的国家观和法学观给予了批判，把研究的目光进一步深入到经济和一切社会关系领域。剥离了青年黑格尔派的马克思，通过对黑格尔唯心主义及一切旧唯物主义的批判，实现了从唯心主义向唯物主义的转变，建立了他的关注现实的人及社会的“实践唯物主义哲学”。“实践”是实践唯物主义哲学的一个重要概念。人的本质存在方式是实践，实践是检验真理的标准，世界是一个辩证的历史发展过程，而这一过程也是以实践为基础的。马克思不是为批判而批判，他的目的在于建构，所以，马克思把实践与哲学联系起来，把哲学与无产阶级联系起来，建立起致力于人类解放的实践的革命理论。自从马克思哲学诞生以来，人们从不同角度来理解和解释其理论。20世纪20年代初，卢卡奇、葛兰西、柯尔施等主张恢复马克思主义的批判精神，实现理论变革现实的功能，造就人的总体的批判意识，继而形成了声势浩大的西方马克思主义思潮。　　 西方马克思主义理论家直接继承了马克思哲学的异化理论、革命的实践批判精神和批判资本主义、致力于人类解放的目标，针对二十世纪西方资本主义世界各种异化的文化力量进行了全方位的批判，实现了社会文化批判的转向。其中尤其以法兰克福学派的技术理性批判、意识形态批判、大众文化批判和性格心理机制批判最为深刻。但是，他们与马克思的批判理论也存在批判侧重点的不同，革命的主体不同，革命策略的不同。虽然有这些不同，他们的文化批判理论都是在实践哲学视域之下的批判。实践哲学一直是西方马克思主义者文化批判理论的前提和基础。他们对人的生存境遇的关注和人类命运的终极关怀，都凸显了马克思主义实践哲学的批判精神和价值取向。西方马克思主义的文化批判理论的视角就内在于实践哲学之中。可以说，文化批判就是当代实践哲学的一种表现形式，一个组成部分，是实践哲学的新的发展形式和内容。