婚礼仪式,是人生礼仪的重要仪式之一,是一种融入新环境的永久性仪式,也是民俗生活的重要组成部分,象征着人生阶段的转变。因此,婚礼前后,个人的社会角色也将会发生很大变化。个人身份有所转变,被新的身份和角色所取代或添加。随着社会的发展、时代的进步,婚礼仪式在不同国家、不同民族及不同时期,均呈现出不同的特色。本文所探讨的阿尔及利亚吉杰勒省的婚礼仪式,在其漫长的历史发展过程中,具有其独特性,成为民族文化传承的重要载体。随着全球化的不断深入,世界各国文化、贸易的交流日趋频繁,给人类学研究带来了巨大的机遇,海外民族志的研究日新月异,研究成果也逐步增多。论文第一章主要着眼于田野点阿尔及利亚共和国吉杰勒省的文化背景介绍,讲述田野点的选择、进入田野点的过程以及田野点吉杰勒省的环境;第二章依据田野调查所获得的资料,以吉杰勒省婚礼仪式为出发点,分别对新娘莎伊曼和新郎哈立德的婚礼仪式进行个案描述;第三章在实地考察、田野调查和文献阅读的基础上,笔者对田野资料进行梳理,运用范热内普的“过渡礼仪”理论,对吉杰勒省婚礼仪式的过程进行分析。第四章探讨了婚礼仪式中的角色转换问题,从转换过程、文化象征等角度来解析吉杰勒婚礼仪式中角色转换的问题。结语部分是对吉杰勒整个婚礼仪式意义的总结。笔者通过对吉杰勒省婚礼仪式的参与观察,对婚礼习俗全面地记录和梳理,进而从人类学的角度分析吉杰勒省婚礼仪式的整体文化结构,并在此基础上阐释了吉杰勒婚礼仪式中个体和群体家庭角色和社会身份的转换,特别是分析研究了婚礼仪式的主角即新郎新娘的身份转换过程。他们通过一系列仪式的过渡,完成了对原生家庭的脱离,经过繁复丰富的婚礼仪式,拥有了新的家庭身份和社会地位,即完成了婚礼仪式的三部曲:分离礼仪,边缘礼仪、聚合礼仪,吉杰勒省婚礼仪式的举行使新成立的家庭在族群社会中被认同和接纳。