安吉拉·卡特（1940-1992）是二十世纪重要的英语作家,以极具独创性的写作风格和大胆杂糅的写作手法而著称。她短暂的一生产出颇丰,著有多部小说、戏剧和诗集,但真正使其留名文学史的,却是她对经典童话的改写和极具个人风格的童话创作。卡特式童话融合哥特式元素,运用后现代的拼接和魔幻现实主义手法,在彰显鲜明个人风格的同时,也体现了作者对文学传统的继承发展和对时代思潮的包容并蓄。“后现代哥特式”之标签勾勒出卡特作品的风格特征,而童话性则构成其深层结构。值得注意的是,卡特的后现代哥特式童话彰显出浓郁的东方色彩。本文结合文本细读和具体历史语境,萃取其中的“东方”元素,探寻其形成原因,并解读其深意。一方面,作为一个文学元素的“东方”由来已久,且与西方哥特文学传统密不可分,“东方”和“哥特”共同描摹出西方对“他者”的想象;另一方面,在后现代思潮的影响下,尤其在东方主义话语批判兴起之际,被西方中心主义构筑起来的“东方”不断被解构。虽然卡特不可避免地受到西方传统的影响,但是她对同时代理论思潮的敏锐捕捉与高度的创作自觉,又使得她笔下的“东方”有别于传统的“东方主义”话语,并进一步对这种话语提出了批判。从《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》到《染血之室及其他故事》再到《黑色维纳斯》,卡特笔下的“东方”也随着她本人艺术与政治理念的发展而发生流变,从求而不得的绝对他者到西方自我的对照客体,进而成为东方主义的批判者。本文认为卡特有意识地挪用甚至强化了“东方主义”话语,又通过反写手法予以回应和反击,是一种“以其矛攻其盾”的颠覆式书写。卡特笔下的“东方”不仅在美学上强化了其后现代哥特式文体风格,也折射出卡特的童话书写在性别维度之外的“去殖民化”和“去神话化”探索,从而具有更为丰富的政治和伦理内涵。