本课题结合道教建筑研究现状,就何谓道教建筑,道教建筑的思想与道教的建筑思想有何区别等,首次提出新论。在此基础上,本课题首次就龙虎山天师府建筑思想进行深入研究,并以点带面,力图探索道教建筑思想研究新范式,并指导相关实践活动。作为一种充满仙道意识的空间艺术,龙虎山天师府建筑“仙道”味十足。“仙”是道教标识范畴,包括仙境信仰、仙灵信仰等。“道”,为道教最高范畴,包括天人合一之道、凡圣合一之道、神人合一之道等。这一仙道意识,深刻影响了龙虎山天师府建筑思想。本课题第一章探讨道教神仙信仰如何影响天师府建筑环境选择,侧重于这一空间艺术之“仙”味。道教神仙信仰,极大助长了道教崇山意识,进而又影响了地上道教建筑地理布局。受此等影响,江西龙虎山,也被道书纳入洞天福地系统。“仙”味十足的龙虎名山山奇水秀、宫观繁复,构成了龙虎山天师府建筑外部环境。“仙”味十足的府内园林绿化、匾联雕绘、造像艺术,构成了龙虎山天师府建筑内部环境。该章通过以龙虎山天师府环境选择为研究切入点,既发掘了道教建筑环境选择中的神仙意识,又展示了道教的建筑思想。本课题第二章探讨道教宇宙理念与天师府建筑布局规划内在关联,侧重于探讨这一空间艺术所蕴含的天人合一之“道”味。龙虎山天师府建筑布局规划,实为道教宇宙理念物化形式,其中蕴含了“太极演化”、“两仪谐和”、“乾坤定局”思想。本课题第三章探讨仙道化传统礼制与天师府建筑体量形式内在关联,侧重于探讨这一空间艺术凡圣合一之“道”味。龙虎山天师府建筑体量形式,深受“凡”伦与“圣”道即仙道化礼制影响。艺匠营造府内建筑体量形式,以礼制而自律---严格把仙道化礼制纳入龙虎山天师府建筑体量形式中。本课题第四章探讨道教法术与天师府建筑空间功能内在关联,同样侧重于探讨这一空间艺术神人合一之“道”味,并首次就其建筑精神功能——提供一法术意境,进行研究。府内道人体道行法实践---寄心托性、畅神寓志,从空间维度极大地升华了该府建筑精神功能。