王梵志,唐初的白话诗人。他的诗在唐代广为流传,但《全唐诗》里没有他的诗作,宋以后几乎无人提及,直到上世纪初敦煌文献的发现,王梵志及其诗才再度为世人所知。王梵志的白话诗短小通俗,直接反映社会现实,具有一定的文学价值和史料价值。本文分三个部分,首先对王梵志诗著录、流传、失散及重新发现的整理过程作一学术回顾;然后重点探讨王梵志诗的作者、写作年代、思想内容和史料价值;最后对项楚先生的《王梵志诗校注》一书进行补正。王梵志诗共三百多首,大部分散佚,只在唐宋以来的诗话笔记中流传下来二十多首,直到敦煌遗书中发现大量王梵志诗的抄本。本文第一部分先记述历代记载中的王梵志及其诗,从中勾稽王诗二十五首,然后记述上世纪敦煌写卷唐《王梵志诗集》由散佚世界各地到整理辑集与研究探讨的历程,回顾了老一辈学者艰辛的学术足迹,展示了新一代学者辉煌的学术成就,同时对王梵志诗集的敦煌写本和多年来学界诸种新整理本的内容和特点加以介绍,以便于对王梵志及其诗有一个较为全面的了解。第二部分是对王梵志其人其诗的研究与探讨。由于关于王梵志生平的资料极少,对于王梵志的活动年代学界历来有分歧,本文根据王梵志诗所反映的社会内容,与史书印证,得出其为初唐诗人的结论。王梵志的大部分五言白话诗以通俗易懂的语言提示人们注重自己的修养,遵守社会道德规范,具有家语处世训的性质;还有相当一部分诗宣扬佛教思想和戒律,因此王梵志历来被认为是诗僧。王梵志诗中有一些受佛道思想影响要人们勘破世情的哲理诗,思想比较深邃,皎然《诗式》称其“外示惊俗之貌,内藏达人之度”。王梵志诗反映的社会生活面极为广泛,尤其对社会中下层作了深刻逼真的描写,如《富饶田舍儿》、《贫穷田舍汉》、《天下恶官职》等篇,反映了当时的社会制度、人情风貌及宗教思想,从而可以弥补史书文献的缺失,以诗证史,具有一定的史料价值。项楚先生的《王梵志诗校注》是目前辑录王梵志诗最多,校注最精的一部著作,但仔细推敲,《王梵志诗校注》在校勘注释等方面尚有一些不当之处。本文第三部分对《王梵志诗校注》作了一些补正。