海因里希·海涅(1797-1856),德国著名诗人,十九世纪德国文学的代表人物之一。海涅出生在法国占领下的杜塞尔多夫,自幼深受法国大革命思想的影响。海涅本是一位法学博士,但却醉心于文学创作。他1821年开始发表诗作,以四卷《游记》和《歌集》而闻名文坛。为了实现自己的政治抱负,海涅在1825年为取得德国公民权而改皈依基督教。但其寻求变革的思想又使他在德国难以立足。1830年,受到法国七月革命的鼓舞,海涅流亡到巴黎。在法国期间海涅的主要活动转向了政治活动,其作品也更具现实性,对法国和德国文化有许多评述。海涅的早期作品具有明显的浪漫主义特征,其内容多为描述个人经历和爱情苦恼。而到了中后期,海涅的作品转向对社会现实的探讨。海涅的四卷《游记》是正好体现了这一转变,《哈尔茨山游记》是其中的第一卷,在这部作品中,海涅用犀利的言辞讽刺了德意志封建社会中的种种腐朽现象。新历史主义强调文学与历史的关系,认为文学不是对外部现实消极地反映,而是有着丰富、生动、独立的意义和内涵;文学能清晰地揭示历史的本来面目,并积极参与创造历史。历史的文学书写与文学的历史解释表明文学与历史之间有着相互促进的关系。本文旨在从新历史主义的角度,运用“文本的历史性”和“历史的文本性”理论来探讨海涅作品《哈尔茨山游记》和其创作的时代之间的整体联系,从文本的视角关注历史,从历史的背景理解文本,审视历史与文本,历史与个人的关系,对该作品作出新的解读。本文首先介绍了海涅及其《哈尔茨山游记》,分析了海涅和该作品的国内外研究现状,并设置了本文的研究目标,亦即:通过分析海涅的写作手法以及历史对海涅创作的影响来揭示《哈尔茨山游记》与历史语境之间的互动。然后本文详细论述了新历史主义文学批评理论的内涵、理论来源和批评模式。接着,本文运用路易斯·蒙特罗斯的“历史的文本性”和“文本的历史性”的理论,对《哈尔茨山游记》进行了分析。在这部作品中,海涅从他的视角构建了19世纪20年代德国的历史,在文中运用讽刺的手法来描写复辟时代的德国,并在文中塑造了许多普通和边缘人物。同时他将个人的经历和历史的背景融入到了这部游记的创作当中。本文认为,《哈尔茨山游记》是历史的产物,它不仅体现了海涅的个人生活经历,也反映了19世纪20年代德国的政治、经济和文化状况。同时,《哈尔茨山游记》也参与了相应的历史构建。最后,本文总结了从“历史的文本性”和“文本的历史性”两个方面进行作品分析的意义:从新历史主义的视角对《哈尔茨山游记》进行解读,读者会对这部作品产生新的认识。海涅不仅是一个杰出的作家,也是通过文学创作来书写历史的“历史学家”。因此,《哈尔茨山游记》就不仅仅是一部游记散文,而是具有政治、经济和文化意义的历史文学作品。它重塑了德国复辟时代的历史,让读者可以从海涅的视角来了解那个时代存在的各种社会问题,并通过这些问题唤起人们对复辟时代的反思。