【摘 要】
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以哈尼族为代表的的少数民族迁移至红河哈尼梯田遗产区后,在传统小农经济主导下,经过一千多年对环境的适应、利用与改造,不断自我调整与完善发展,形成了以血缘关系为基础的社会结构,以宗族制度为引领的统治内容,在血缘关系和宗族制度的引导下,聚落自身有序发展。但在我国当前社会文化日新月异、经济技术飞速发展的背景下,遗产区传统乡村聚落面临内部社会组织瓦解、空间发展无序等困境。论文以自组织系统分析方法为主结合文献
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以哈尼族为代表的的少数民族迁移至红河哈尼梯田遗产区后,在传统小农经济主导下,经过一千多年对环境的适应、利用与改造,不断自我调整与完善发展,形成了以血缘关系为基础的社会结构,以宗族制度为引领的统治内容,在血缘关系和宗族制度的引导下,聚落自身有序发展。但在我国当前社会文化日新月异、经济技术飞速发展的背景下,遗产区传统乡村聚落面临内部社会组织瓦解、空间发展无序等困境。论文以自组织系统分析方法为主结合文献分析、田野调查、历时性与共时性相结合等方法,运用动态和发展的观念,分析聚落演化的过程,深入研究其自组织演化规律,进而根据当下问题的提出相应的策略。首先,结合不同时期的文献史籍,从史学的研究角度对遗产区传统乡村聚落进行较为完整的历时性研究,将其概括为氏族部落制时期聚落的初现、封建土司领主制聚落的发展、计划经济体制时期聚落的停滞与社会主义市场经济体制时期聚落的变革四个演化阶段,分析探讨每个阶段社会、文化、经济、技术等社会各要素的变迁和聚落的宏观格局分布、整体形态、公共空间和建筑空间等物质空间层面的演化特征。在此基础上,以自组织理论的研究方法揭示了遗产区传统乡村聚落演化过程中的内在规律,主要概括为:演化的过程、无序到有序,演化的特征、自发性与自适应性,演化的动力、竞争与协同动力机制,演化的途径、渐变与突变。其次,以问题为出发点,分析总结了近些年来遗产区传统乡聚落在高速的发展与建设阶段忽视了自身发展的客观规律性行为,从而导致人地矛盾突出、人居环境系统遭到破坏,地域文化趋同、乡村特色衰退等问题。其对应提出了建立乡村开放系统、构建和谐人居环境,打造空间基核、重塑乡村特色风貌,重构自主建设模式、引导乡村健康有序发展的策略,希望恢复乡村系统内部自组织秩序,推动遗产区传统乡村聚落走向一条可持续发展道路。
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