正义问题历来是社会所关注的焦点问题，古今学者对于正义问题都有着自己独到的理解，从而由于历史条件与阶级属性等不同而形成了不同的正义观念。1970年度诺贝尔文学奖的获得者亚历山大·索尔仁尼琴被现代人称为“反极权斗士”、“俄罗斯的良心”，他在对践踏人性尊严的极权政府猛烈抨击的同时，也在传承俄罗斯文化传统与对现实问题的反思基础上诠释了自身对于正义的独特理解，进而构建了自己理想中的正义社会形态。索尔仁尼琴的小说《癌症楼》是一部以文学性见长的重要作品，它通过文中人物对现实社会的批判与审视，直接透露作者的政治理想，体现着正义与拯救精神。本篇论文将以《癌症楼》为例，通过作品的主题和人物形象的探讨，挖掘出索氏“以个体生命价值的重要性对抗极权统治，以宗教和道德规范为准绳构建理想王国”的正义理论。这一理论的形成离不开当时社会环境，作者的个人经历，俄罗斯人民的宗教情怀及俄国知识分子的文化传统四方面因素的影响，尤其是后二者中的东正教分裂派传统和贵族知识分子精神在索氏的正义理论中得到了完整的继承。在极权时代，索尔仁尼琴毋庸置疑地代表了追求人性的自由与尊严的声音，带给苦难中的俄罗斯人民以人道主义的温情和基督式的仁爱，然而在今天看来，索氏以道德和宗教解决社会问题的构想无法适应时代的发展，只能是一个乌托邦，但即便如此，索氏反抗暴力统治的正义呼声依然闪耀着不灭的光芒，其作品中传达的民族信念与人道主义精神依然能够为传统价值体系崩塌后遭受异化威胁的现代人提供重新构建生存意义的信念和力量。