特丽·坦皮斯特·威廉斯(1955-)是美国当代杰出作家及博物学家。她毕生致力于从形态、神态及审美角度来描述自然世界,因此她的作品深受广大读者的喜爱与学者的关注,是美国自然文学领域颇具影响力的领军人物。她曾一度获得蕾切尔·卡森荣誉奖、华莱士·斯蒂格文学奖以及美国联邦野生动物保护特殊成就奖。威廉斯的著作颇丰,《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》(以下简称为《心灵的慰藉》)是其代表作,同时也被誉为美国自然文学的经典之作。在该作品中,威廉斯对自然界有着独到而深刻的见解,她将自己母亲的癌症遭遇与濒临危难的自然保护区编织在了一起。目前国内外对于该作品的研究主要集中在生态批评、生态女性主义、物质女性主义体裁法、二分法这几个方面,从土地伦理方面对其分析的论文及著作至今未有。本文将以奥尔多·利奥波德的土地伦理观为基础,以其土地共同体、生态意识、土地伦理原则这三方面的内容为切入点,对《心灵的慰藉》进行解读。通过对这部小说的分析发现:(1)作者强调人与自然的平等性,这与土地伦理中人类与其它生物都是土地共同体中的一员不谋而合。而人们却总是凌驾于自然之上,滥用自然。(2)作者描述人们的错误行径很大部分原因是由于缺乏生态良知,通过分析可知作者表明只有将保护土地上升到道德意义层面,才能真正保护自然。(3)从土地伦理原则的三方面即整体性,稳定性和美观性对小说分析发现,文中作者通过列举人类违反这些原则来告知人们如何采取正确的行为,从而更好的与自然和谐共存。通过以上论述,我们可以从两方面得出威廉斯在《心灵的慰藉》中的生态思想。一方面她强调人类与非人类在共同体中享有同样的权利;另一方面,通过描述人类对自然的一系列破坏性行为,她呼吁人类有道德义务保护自然的完整性、稳定性和美丽,而不是虐待或压迫其他生物。