时间和风险是两个影响人们日常行为决策的重要因素，延迟（跨期）贴现指的是个体对未来报酬的主观估计值随时间的推移而下降的心理现象，概率贴现（反映了风险态度）则是指当人们需要在几个具有风险性的选项中进行抉择时，人们倾向于降低对风险较大选项的估值的现象。经济全球化的今天，中国的经济发展倍受全世界各国的瞩目，对跨国、跨区域文化的跨期和风险态度的研究日益受到关注，本研究通过对中国本土的跨民族文化（汉族和维吾尔族）进行比较，对在行为实验中体现出的跨期和风险态度的差异进行分析和研究。由于维吾尔族民众的宗教信仰特殊性，本研究将宗教文化作为其民族文化的重要组成部分共同探讨，并引入了辩证自我、宗教原教旨主义和情绪体验等因素，为促进中国“一带一路”战略沿线上各国家和民族间的经济往来和互联互通提供科学的参考依据。　　本研究采用方便取样的方法，对哈尔滨工程大学、吉林省教育学院和绥化学院等的200名学生（100名汉族学生和100名维吾尔族学生）进行跨期和风险态度实验，并穿插进量表及问卷进行作答，所有实验和问卷均在实验主持者的指导下完成，并现场回收。所应用的量表及问卷包括:辩证自我量表、宗教原教旨主义量表和正、负性情绪量表等。运用x2检验、独立样本t检验、非参数检验、单因素方差分析、重复测量方差分析、相关分析、线性回归分析和二元Logistic回归分析等统计方法对测量结果进行分析。基于对所有研究变量的文献整理和理论分析，进行实证研究。　　研究结果显示:　　(1)在风险态度上，汉、维被试比较，汉族对损失相对更为敏感，更偏爱于风险规避;对于损失，维吾尔族则相对更加风险偏好。　　(2)在跨期维度上，汉族对短期的收益表现出了更大的相对预期正情绪，而对长期的收益表现出了更大的相对预期负情绪。　　(3)在面对获得或损失的情况下，受到维吾尔族文化影响的被试整体都表现出了比汉族被试冒险的倾向。　　(4)汉族被试整体表现出了比维吾尔族被试更高的辩证自我水平和消极情绪体验水平;而积极情绪能够正向预测延迟贴现（获得）。　　(5)辩证自我三个维度（矛盾、认知改变和行为改变）在民族（汉族:-1，维吾尔族:1）对延迟贴现（获得）和概率贴现（获得）的正向预测中，具有中介作用。　　(6)宗教信仰（无宗教信仰:0，穆斯林:1）在宗教原教旨主义对延迟贴现（获得）和概率贴现（获得）的正向预测中，起到完全中介作用。