时空即时间与空间的简称，是一切“存在”形式不可缺少的两大属性，任何存在都是有其存在的时间与空间的。“存在”是一个哲学概念，与其它哲学概念一样，存在本质上是人对客观世界认识的结果，带有强烈的主观色彩。因而，不同的认识水平，不同的认识角度与不同的认识方法，可以得出不同类型的“存在”，不同的存在形式及其时空的性质与特点也是不一样的。本论文是以汉代画像石的时空观为研究对象，汉代画像石作为产生于我国两汉时期的一种丧葬祭祀用的石刻艺术，其“存在”的时空涉及到物质时空、宗教时空与艺术时空三种。首先是物质时空，汉代画像石是我国历史上两千多年前的两汉时期那个特定时间与空间之中。两汉时期的时间与空间从“存在”形式上看，是一种与我们生活的时空相同的三维的物质时空，其存在最大的特点是客观存在，“不以人的意志为转移的客观存在”。两汉时期包括物质与精神在内的东西决定了汉画像的形式与内容。其次是宗教时空，汉代画像石是一种冥界艺术，是为解决人死后灵魂的去向问题而产生的实用艺术，宗教因对生命的终极思考而创造了生命形式的转换过程，创造了不同生命形式的存在时空，这成为汉画像石的重要表现内容。最后是艺术时空，画像石是汉代工匠、艺术家们运用艺术的思维与表达方式创造出现的一个艺术世界，汉画像石的时空是以现实的物质时空与非现实的宗教时空为基础的，依赖于人的主观意识而存在。本论文的研究，将以汉画像石的产生背景，并且通过汉画像石的符号语言为媒介，进入汉画像石所构建的艺术时空之中，深入认识汉画像中所表现的时空观的特点以及时空中所包含历史、宗教文化等深层次的含义。