传统翻译批评的视角和方法日益丰富,但其研究主体和语境仍受传统学术机构和学术精英所主宰。国内关于《到灯塔去》中文译本的翻译研究主要是对几个旧的译本进行理论和文本分析,鲜有研究者关注读者对译本的接受情况和阅读体验,几个新译本尚无学者研究。从读者接受理论的视角来研究《到灯塔去》的中文译本尚为研究的空白领域。当下网络读者社区为研究普通不同于学术翻译批评的来自大众读者的真知灼见提供了新的源泉。网络译评改变了翻译批评的主体和语境。网络平台赋能普通读者,使得翻译批评不再被专家学者所垄断,匿名的网络平台上也消解了普通读者与专家读者之间绝对的二元对立。网络读者评论的爆炸式增长以及无处不在的网络社区互动给研究读者译评提供了新的绿洲。本研究旨在通过网络民族志及观察性研究方法收集豆瓣读书及其他网络内容分享平台上读者针对英国作家弗吉尼亚·伍尔夫意识流小说《到灯塔去》中文译本的译评并进行量化和质性分析,以揭示读者对《到灯塔去》中文译本的阅读体验、接受情况以及最关注的翻译问题。正如读者接受理论所称,文学文本意义的构建是在读者与文本的互动中完成的,具有历史性、对话性、变化性并受历史、社会、文化背景所影响。因此,本研究的重点不是对译本进行文本分析,而是关注读者对译本的接受与文本意义的构建。通过量化分析发现瞿世镜的译本在读者中的影响力最大,其次是马爱农译本和王家湘译本。张羽佳等新译本虽影响力尚较小,但受读者好评且热度稳增。林之鹤译本读者口碑最差且阅读热度跌至冰点。网络译评迥异于重分析和说理的传统翻译批评,或旁征博引、天马行空,体现出互文性和文化杂糅的双重特点;或诗化凝练,有意或无意模仿伍尔夫的意识流语言,意象生动、意蕴无穷;或活泼灵活,通过网络用语、符号、图片、音频、视频表达个性强烈的观点,体现出多模态趋势,风格各异、观点新颖丰富。通过质性分析发现读者关切的翻译问题包括流畅度、节奏、音乐性、诗性及成语和古语的使用等语言风格问题、副文本的合理运用、译者性别和女性主义美学、翻译中的显化、意识流小说的可译性等。