“生死场”中的生死人生——萧红小说的生命意识

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对东北沦陷区女性作家的研究,是现代文学研究中一个亟待立项的课题,而对萧红的研究则是这个课题的重要组成部分。萧红是二十世纪三十年代闪烁在现代文学领域中的一颗耀眼的明星。多灾多难的命运、敏感脆弱的灵魂、动荡不安的时局摧毁了萧红的生命,但同时也造就了萧红的创作,使她在现代文学女性作家中占有重要的一席之地。 萧红鲜明的独特个性,曲折的生活经历,敏锐的生命感受,使她并没有简单地追随左翼文学多数作家的创作道路,而是以她纤细敏锐的艺术把握写出了北中国农村生活的沉滞、封闭,以及由此造成的对民族活力的窒息,坚忍不拔地追逐着那个躲在现实深处的古老的阴魂,直到撕去它庄严的外衣,裸露出它狰狞的面目、吃人的本质,进而深刻地挖掘人的灵魂深处生命力的遏制和死亡的真相,揭示在礼教异化下的女性的生存困境,以及对生命本真状态的暴露、呼唤和渴求。从而在人道主义、个性主义形而上的深度上,把现实内容的思想意蕴开掘到社会历史的最深层,深刻地反映农民在封建主义压迫、奴役下的病态灵魂和人性扭曲。萧红继承了鲁迅的“改造国民灵魂”的大旗,虽然在艺术内容上还远不及鲁迅小说深刻、凝练,但是她对造成人们畸形社会心理历史渊源的纵向开掘,表现深层情感内容上,却又独树一帜,给人深思遐想,树立了自己独特的风格。 萧红的特立独行不仅表现在她自身上,还深深地渗透到她的作品里。本文就是通过对她的小说的生命意识的分析,来展现她对文化传统的理解、批判和继承。第一章绪论,对她进行了简要的概括,以及前人的研究成果和本文采用的研究方法和研究方向;第二章,“创作视角”,着重说明她的创作是基于自身的经历,而最根本的却是根植于中国广袤大地上数千年传承的历史文化、地域文化和封建礼教对人们的腐蚀。第三章,“生命本真形态的呈现”,通过三个层次的论证来整体把握生命本身。第一层次,对生命的原生态的描述,表现了萧红对国民性麻木地揭露和批判。第二层次,在展现生命原生态的基础上,作者又从当农民面对环境、生殖、死亡和命运时,来展现人们坚韧、顽强的生命力,从而把对生命的认识又提到了一个新高度。第三层次,萧红对生命悲剧意识进行了深刻地挖掘,这是通过人生的荒凉感、幻灭感和命运的偶然性来表现人生的荒诞性;第四章,“女性生命存在的困境”,作家从自身的性别、身份出发,从文化、男性及女性自身的角度来表现作家对生存的考虑及对生命的感悟。通过对生命的关注,萧红对人的生命意识充满了人性化的终极关怀;第五章,“萧红小说生命主题的历史价值”,从萧红小说刘‘生命主题这个创作题材上,说明萧红远离主流中心话语的原因,及她与丁玲和张爱玲的比较,找出她的小说表现的独特性,以此来确定萧红的生命主题在文学史上的价值与地位。
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