在金代,宗室是一个特殊群体,是社会的重要组成部分。研究金代宗室,对于全方位、多层次地了解金代历史具有极为重要的意义。本文在运用传统历史学研究方法的同时,还注重运用计量史学、民族学等相关学科研究方法,并尽量多地采用正史史料之外的笔记文集及金石史料进行整合研究。本文主要包括六部分:一、界定所要研究的宗室的范围,认为金代宗室是指始祖函普及其兄弟阿古乃和保活里的子孙;澄清学界认为“金朝宗室皆谓之郎君”的错误,认为在金代郎君是对贵族青年男子的称呼;对《金史?宗室表》做出补充,补80余人。二、阐述宗室的入仕途径;考察宗室在行政、军事和监察等机构中的任职情况,认为其政治权势至金后期逐渐减弱,前期在中央任要职的基本是宗室近支,海陵后不少宗室疏属跻身要职,章宗后任用的宗室基本都是疏属;考察出宗室死后赠官的几个特点。三、论述宗室的经济生活状况、经济来源及经济特权,认为宗室生活并不全是“锦衣玉食”,不少疏支宗室也生活窘迫。四、首次论述宗室的管理机构大宗正府的机构设置、官员选任标准、官员职掌以及宗室的兼理机构;论述了宗室犯罪的类型、惩罚方式及特点,认为只要不涉及危害皇权的宗室犯罪大多得以从轻处罚;否定了学界认为金代无流刑这一观点;认为统治者视宗室为威胁皇权的重要因素而采取了诸多防范措施。五、分析了宗室的婚姻状况并总结出其特点及影响,认为金代宗室婚姻的政治目的强烈,表现为多与权重功高的豪门大族联姻。六、论述了金代宗室受教育的方式和内容;探讨了宗室所取得的文化艺术成就及其形成原因。认为金代有文学造诣的宗室基本集中在世宗家族,认为金代宗室的文化成就具有全面性、家族性、阶段性等特点;学界认为金代文学即北方汉人文学的观点值得商榷。总之,理解金代宗室历史,恰如其分地考察、评价宗室管理机构、教育科举、政治辉煌、社会地位、婚姻关系以及文化成就,不仅有利于深入了解宗室制度的变迁和全面认识金代社会,还有助于从一个新的视角去看待金代的兴衰史。