严复的科学观与宗教观研究

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严复的思想包罗万象,内涵丰富,其中科学观和宗教观是他思想的重要组成部分。通过国内外文献的研究,我们发现大部分研究都集中在严复的思想上,提到严复的思想也就相应的集中于他的科学思想,但对于严复的科学观和宗教观整体研究不足,对二者之间关系和及其对中国近代社会变革所产生的影响和对当代的启示研究也较少。因此,本文立足于严复所处时代背景和个人成长求学背景,研究严复的科学观、宗教观及二者之间的关系,更深入地了解严复思想精神内涵及对近代中国社会变革所产生的社会作用,为我国新时期科学技术哲学发展和科技工作提供新启示。严复作为中国近代史上第一个现代意义上完整的科学观的建立者,他推翻了中国传统陈旧的科学观,也打破了洋务派提出的“中学为体、西学为用”的局限,强调从学习技术到掌握系统理论转变,从把握知识到领悟方法论延伸。严复的宗教思想也非常丰富,他在宗教的起源、中国本土宗教、基督教以及中西宗教的比较和融合上都有独特的见解,既划清宗教和科学的界限,又认识到科学与宗教的的积极影响。严复认为科学与宗教二者之间既区别又联系。严复认为二者之间背道而驰,本质上互相区别,而且存在“教崇学卑”,“教幽学显”的互相竞争的关系。同时他认为科学与宗教是相互联系的,特别是科学与宗教在远古时期同出于“巫医”一源,无论科学如何进步,只是宗教中的迷信这部分会日渐消失,而“真宗教”依然会“俨然不动”。而同时世间只要存有不可知的事物,即使人类认识的范围再广,而不可知的地方仍将存在,因而“宗教终不废”。另外,严复的科学观与宗教观的思想对维新运动、科玄论战都产生了深远的影响。目前,我国社会正处在多元文化并存时期,全球化的进程使得中西文化处于不断“碰撞融合”、“此消彼长”中,研究严复的科学观和宗教观内容及其之间的关系,以及相互间关系所产生对社会实践的作用,对现代科学观和宗教观的发展和进步的研究具有启发性,起到一种抛砖引玉的作用。
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