废名的田园小说限于前期创作，不包括前期反映时代青年苦闷与革命的些许作品，相对于以《莫须有先生传》为代表的后期创作。这些作品清新空灵而韵味十足，有别于同时期其他乡土小说的愚昧揭示，更与揭露、批判的时代主流存在距离。综合分析，废名田园小说并非追求美的单纯呈现，而是追求现实人生的独特反映。　　生命的悲剧性体验是废名田园小说的底蕴。“竹林”的不幸、“桃园”的苦涩与“桥”的哀愁展现了废名田园作品的基调。在强大的命运面前，柚子、李妈、陈老爹等人唯有无奈叹息;宁静的桃园与阴冷的杀场相依相伴，映衬着阿毛的天真与苦涩，而和谐圆满的菱荡，一样无法掩饰聋子的残缺;“桥”上的空灵与玄妙并没有驱散小林与琴子的忧伤与惆怅。真正的不幸无法摆脱，真正的悲剧无法掩饰，在田园小说中，废名深切关注着乡间平凡人生。童年的孤独生活沉淀为废名最直接的人生体验，成长的苦闷深化了废名的悲郁情怀，两者形成了作者对于生命的悲剧性体验，而这份生命体悟内蕴于作者的田园作品。　　人生的智慧性超越折射于废名田园小说的建构策略。“画簿式结构”的设计，为小说的画面性与意境的营造提供了便利;儿童视角的选择，成就了小说的天真美与童话般的艺术境地;诗化的语言，延伸了小说的想象空间，也诗化了田园生活;蕴含丰富的意象，彻底坦露了废名的人生思考。追求美，以期追求苦难的淡化，废名在小说中为超越人生的思索建构了一个理想世界。哈代的奇幻想象与描绘技巧给予废名梦幻创作的启示，佛学思想的领悟影响了废名人生思索的走向，两者共同左右了作者的超越之思。