陕北东汉画像石“神异世界”是一个整体概念,它在陕北东汉画像石中占有主要的地位。“神异世界”由三部分组成,分别为神、仙、祥瑞,灾异通过变形处理也成为了祥瑞的一部分。以“神异世界”为研究对象,是了解陕北东汉画像石的主要着眼点。陕北东汉画像石中的“神异世界”的造型具有整体性与象征性的特征,给人朴实、饱满、装饰性强的视觉效果。笔者在分析陕北东汉时期社会心理状态的同时,认为原始崇拜、阴阳五行、谶纬之说、天人感应、神仙方术等观念信仰对东汉陕北汉画像石造像运动有深刻影响,这些思想信仰集中体现在了该画像石的“神异世界”中。陕北东汉画像石“神异世界”的主题集中体现在朴素的原始崇拜、长生成仙的执着追求和美好的祥瑞盼望三个方面。陕北东汉画像石的“神异世界”的思维集中反映在“仙界”,几乎没有“天上世界”与“鬼魂世界”的刻画,关注的焦点是生命的延续与物质的享乐。对生命的珍惜与本能的肯定是必要的,但如果一味的停留在基本需求层面上,一个民族就会失去精神价值追求的高度,在“神异世界”中也有一些消极思想,影响着汉民族的文化心理结构,须我们辨证对待。