南北朝文学交流是在当时南北对立的情况下南方和北方间的文学交流，这是当时普遍存在的文学现象，本文即以此现象为对象进行研究。第一章，南北朝交流的主要渠道。南北朝时期南北双方的交流方式主要有聘使往来、僧徒流动、战争和商贸等。聘使往来是当时最为正式的交流途径，聘使大多是当时双方的文化精英，代表着各自文化发展的最高水平，聘使在南北往来过程中要经过一些必须的程序，他们在南北交流沟通中起到了很大的作用。宗教上的也是当时南北交流的重要途径之一，僧徒在南北间的活动使得当时的南北佛教处在持续不断的交流之中，佛教的交流也对南北文学产生了一定的影响。战争也是当时文化传播和交流中不可忽视的方式，带来文化资料和人力资源的流动。此外，商贾贸易、中间地带等也在南北交流中发挥着作用。第二章，南北朝文学交流中的重要人物活动(上)。士人流亡是当时很常见的现象，作为当时一个持续不间断的群体性转徙，它也对文化和学术的交流起到了很大的作用。庾信、王褒作为南北朝晚期入北的南方文人受到北朝文人的追捧，他们在与北方文人交往中着意为绮丽之篇来迎合北方文人的喜好，这也使得他们所带去的南方文风在关中风靡一时，而通过同北方文化的接触他们自己的文学风格也产生了一定的改变。颜之推作为南北朝晚期由南入北的另一文人，南北方文风的不同在他的《颜氏家训》一书中得到了充分的展示，而他提出的文学主张也是在南北文风交流过程中产生的一个符合当时文学发展趋势的理论。南朝新兴的兰陵萧氏家族是一个在文学上颇有成就的家族，这个家族有相当多的成员流亡到北方，他们通过与北方士人的交往对南北文学的交流起到了很大的作用。其他流亡士人也通过他们的活动促进了南北间的文学文化的交流。第三章，南北朝文学交流中的重要人物活动(下)。除了流亡士人之外，当时其他士人的活动也值得我们注意。徐陵曾在梁末出使东魏，并由于侯景之乱而在北方滞留了七年之久，在此期间他与当时的北方士人多所交往，返南之后，他与北方继续保持联络，并应其族人之邀而把自己的作品汇集起来寄送到北方去。他与北方的李昶因为文学创作而有书信往来，这些书信涉及到对彼此创作和文学风格的评价，另外，他在当时无论南北都具有很大的影响，南北方文人对其作品多有接受，且不乏模仿学习者，这些都对南北文学的交流起到了很大的作用。北朝的赵郡李氏，因家族成员具有较高的文化修养，有多人充当聘使和主客同南方使者进行交流而被当时的北朝人士所羡慕，是在南北文学文化交流上起到了突出作用的一个北朝家族。隋炀帝作为隋代历史上一个颇具文学成就的皇帝通过他的特殊身份团结了一批文人，他们通过互相间的文学唱和使得南北间的文学交流进行的更频繁和富有成效。第四章，南北朝文学交流对于南北文学发展的影响。南北朝文学交流产生的影响在南北文学的创作之中也有所体现。北方对南方文学的影响主要体现在乐府诗的创作上，由于北朝民歌的传入，一些南方文人有意识的用北方的乐题进行创作，但在他们的创作之中却较多的显露出南方文学的风格。南朝对北朝文学的影响就创作来说体现在很多方面，在乐府诗上与南朝相同，很多颇具南方风格或产生于南方的乐题被北方的作者所运用，北方作者在运用这些乐题创作时基本沿袭它在南方形成的风格，在其他诗体的创作上北方作者对南方文风的学习和模仿也所在多有。除诗歌外，在南方发展和成熟的骈文这一文学形式也影响到北方，北方的作者也创作了许多形式精美的骈文。在散文创作上，北方的史传文学的创作也受到了南方的影响，无论在内容和体例上都有向南方史书借鉴之处。总之，对南北朝文学交流这一课题的研究涉及到了当时的很多问题，它是南北朝时期值得我们注意的文学现象之一，它对当时中国文学的发展起到了很大的作用，对它的研究当有助于深化南北朝文学研究。