吕不韦作为《吕氏春秋》的作者,关于他的评价一直以来影响养人们对《吕氏春秋》的认识。本文在第一章将通过对吕不韦的再认识,摆正人们对《吕氏春秋》的一些印象偏见。他除了是一名由商人跃上政治舞台的封建地主阶级政治家,唯利是图、贪慕权势外,公元前249年起,他两次出任相国,主持秦国朝政,在政治、经济、军事、外交、文化等方而为秦发展壮大做出了巨大的贡献。为适应该时期国内外形势,吕不韦主持编写《吕氏春秋》,作为秦当下的改革纲领,为秦统一六国做出充分准备;通过"一字千金"的认可形式,为秦统一天下做好舆论宣传;《吕氏春秋》也是为秦统一六国后预备的政治纲领,给统治者提供借鉴;同时,在文化发展史上,《吕氏春秋》承上启下,功不可没。《吕氏春秋》学派属性的相关讨论有很多,主要的有杂家说、儒家说、道家说等,本文第二章通过对众多说法的检讨,提出《吕氏春秋》是法家思想指导下的作品。包括三个方面:坚持了商鞅变法确立的以法家思想为指导的基本国策,主要有武力统一天下、农战;对法家学派的众多思想理论进行取舍;以法律手段强制统一的文化专制主义原则。第三章、第四章分别具体讲述《吕氏春秋》对法家思想理论做出的取舍。第三章讲《吕氏春秋》对法家学派以想理论的继承:因时而变的变法主张;法:明赏罚;术:用术防奸;势:君主权势的重要性。第四章讲《吕氏春秋》对法家思想的改进:尊重自然规律;德治、民本思想;君主无为思想。附录部分为《吕氏春秋》相关成语"一字千金"的对外汉语教学教案。