瞿秋白是我国杰出的无产阶级革命家和马克思主义文艺理论家,他的“文艺大众化”思想在其整个的文艺理论思想中占据着重要地位,本文从他对“平民”与“大众”二者的身份辨析入手切入他的“文艺大众化”思想这一概念。从中国现代文学史的角度辩证分析“文艺大众化”这一概念的嬗变历史,并在此延续的历史联系中抓取瞿秋白个人的“文艺大众化”思想在其中的特点与历史作用。着重从他的无产阶级革命家的立场考察其“文艺大众化”思想中的“革命”内核,并强调“革命”因子的催生是瞿秋白认为的“大众”合力的开始。从“革命”因子散发,论述瞿秋白个人对“革命”执着的原因。从他个人的“江南”家园憧憬与中国近现代现实的矛盾中,阐述他靠近俄苏无产阶级革命队伍的必然性,而这个必然性就是从他个人“平民”身份的获得开始的。从“平民”与“大众”在中国现代文学史上的具体群体开始论述,从中辨析出瞿秋白对“平民”与“大众”二者的定义。通过瞿秋白对“平民”与“大众”的身份的具体划定,分析他的“文艺大众化”思想与前后期的“文艺大众化”思想的历史联系与区别。同时针对文学受众身份的改变,双向关注“化大众”与“大众化”这两个主题。瞿秋白因为中国的革命需要,使得他的“文艺大众化”思想中有无限靠近国际无产阶级革命文学而丧失中国文学的民族独特性的倾向。但是从他的“文艺大众化”思想中,也能够看到为着推动文艺本身的发展,他强调文艺在大众化的同时,注意文艺本身的审美价值避免无限的“媚俗”。瞿秋白理想的文学受众的限定为“大众”,也说明了他在“化大众”与“大众化”的维度上,注重知识分子个人的去“神性化”之后靠近“大众”,以达到无产阶级化这一历史必然要求。