《了不起的盖茨比》是二十世纪小说家弗·司各特·菲茨杰拉的代表作，被看作是“迷茫的一代”真实的生活写照。在他看来，小说中盖茨比之所以伟大，在于它能够在一个没有道德中心的世界里，运用梦想力超越社会的无意义、无道德的享乐主义。传统的研究主要集中在对美国梦、人与人之间关系的异化和道德空虚的层面上，表现为人物盲目陷入暴力、滥交及不顾后果的生活方式和道德败坏等行为上。然而，现代的研究更多地将注意力集中在盖茨比个体存在的相关主题上来。二十世纪二、三十年代是美国历史上民族信仰形成的一个关键时期。存在主义对美国作家及其写作风格产生了巨大的影响力。与同一时期的作家相比，《了不起的盖茨比》体现了菲茨杰拉对人类存在以及人类生存困境等问题的哲学思考。根据萨特提出的“荒诞”哲学，“为他”和“自由选择”等相关主题，结合小说中盖茨比悲剧命运的考察，本文重点探讨了以下三个方面的内容：人类荒诞存在的必然性2)构建“自我”过程中主体“自我”和客体“自我”间的冲突3）人类的自由在境遇中的可能性。本文首先运用萨特“荒诞”哲学思想分析盖茨比的社会存在。存在主义认为“世界是荒诞的”，而萨特的“荒诞”社会理论也证明这一点。在他看来，人类的存在是先于本质的，所以世界本身并无内在意义，因此，人类对于这个世界的认知也呈现出“无意义”，这就是“荒诞”的所在。那么，究竟什么价值值得人类为其存在？成为存在面临的首要问题。通过对小说主人公的分析，不难发现盖茨比试图通过对美国梦的不懈追求，来摆脱荒诞带来的生存困境,与此同时，也使他陷入精神世界与现实的矛盾之中，并最终证实他的梦想不过是幻想这一事实。由此可见，盖茨比的悲剧表现为他在残酷的社会现实面前无所适从、难以找寻存在的价值。在探讨人类生存的问题上，萨特建构了主、客体关系。他认为，个体的存在与“他者”息息相关，人类的存在是“为他”的存在，从这个意义上来说，主体的存在必将会成为“他者”客体的存在。萨特“为他”的观点在小说中得到了相应的体现。盖茨比执着追求他者眼中理想“自我”的形象从而逃避真实“自我”，盖茨比陷入了存在的悖论，他既不能建立他上等阶层的身份，同时又拒绝承认下等阶层的真实身份，迫使他最终忍受身份的缺失。存在主义的最高价值在于自由，萨特坚信人类享有绝对的自由，人类自身可以主宰自己的命运。然而，由于现实社会中种种限制性因素的存在，萨特进一步强调了人类境遇中的存在，并指出人具备能超越所有限制因素的自由。小说揭露了盖茨比生存的困境，具体体现在对“位置”、“过去”以及“死亡”等因素的选择上。通过分析盖茨比在超越“过去”以及位置错位所造成的信念上的失败经历，我们不难看出盖茨比对过去的沉湎以及对传统信念的执着追求，最终导致了他自由的缺失。然而，他毫无畏惧地选择走向死亡，既是其重拾自由的表示，又是其正视真实自我的勇气和责任的表征。因此，盖茨比的悲剧虽向我们展示了一种悲剧性的结局然而却又传达了一种积极的生存意义。