当今处在一个经济迅猛发展的时代,时代的主题是和平与发展。发展的第一要务是发展经济,究其根本就是发展生产力。生产力是人们认识自然、改造自然的一种物质性力量,即人们把自然物改造成适合人类生存所需的物质资料的能力。自古以来生产力就是众多学者研究的论题,其中最著名的要数古典政治经济家对生产力的理解与阐释,他们根据自己所处的时代特点,得出了“农业生产力”、“劳动生产力”、“生产力即社会财富”等一系列的理论。马克思的生产力理论是在前人的基础上发展起来的,马克思通过对古典政治经济学家们的生产力理论的继承、批判与发展,从而形成了自己的生产力理论。然而马克思在最开始并未专门研究生产力理论,他是在研究人类历史过程中发现生产力是推进人类历史发展的根本动力,从而开始对生产力进行阐释。随着唯物史观的创立,作为唯物史观基石的生产力也就更加突显其重要性,马克思也意识到研究生产力理论的迫切性。随着马克思对生产力理论的深入研究,生产力理论在经历了萌芽、产生、发展的一系列变化后开始趋向于完善和成熟,而它的成熟标志就是《资本论》的诞生。《资本论》中的生产力理论无疑是最为丰富的,不仅仅是对前《资本论》时期生产力理论的解释与补充,还提出了众多新的内容。马克思对生产力的概念进行了多方面的阐述,例如物质生产力、精神生产力、劳动生产力、社会生产力、资本生产力等等,使人们更深层次的理解生产力概念。在资本主义条件下,生产力的发展得到了多方力量的推进,如生产工具的改进,劳动组织形式对其的反作用,以及外部环境对其发展的影响等等。值得注意的是,随着资本主义生产力的迅猛发展,它不仅给资本主义社会带来了积极的影响还带来了消极的影响。深入挖掘马克思生产力理论的哲学思想,能够使我们更好的分析研究生产力在发展过程中所产生的连锁效应,为我国社会主义生产力的发展提供有意义的思想借鉴。