【摘 要】
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赵用光,生于明嘉靖四十四年（1565年）,卒于万历四十五年（1617年）,山西河津人。于万历二十三年考中进士,因擅长作文,进入翰林院。赵用光一生治学严谨,著有《苍雪轩全集》。赵用光的诗歌体现出了深厚的文学功底。他通过大胆奇特的想象,把传说中的仙人仙境引入诗中,增加了诗歌的美感。历代文人作诗时喜欢运用典故,赵用光亦是如此,在他的诗歌中,典故也是一大特色。他的典故多为事典,具体分为:道教、神话类、道家
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赵用光,生于明嘉靖四十四年（1565年）,卒于万历四十五年（1617年）,山西河津人。于万历二十三年考中进士,因擅长作文,进入翰林院。赵用光一生治学严谨,著有《苍雪轩全集》。赵用光的诗歌体现出了深厚的文学功底。他通过大胆奇特的想象,把传说中的仙人仙境引入诗中,增加了诗歌的美感。历代文人作诗时喜欢运用典故,赵用光亦是如此,在他的诗歌中,典故也是一大特色。他的典故多为事典,具体分为:道教、神话类、道家类、隐士、名士、高士类、贤臣、文人类。或借此表达祝愿长寿之意,或借此称赞对方的高尚品德和文采,或借此表达渴望取得功名,或者悲叹士不遇等等,内容十分丰富。赵用光的散文种类颇多,本文则重点关注了其墓志铭和序文。将墓志铭按照墓主人身份的不同进行了分类,并且把序文按照内容分为贺序、送序、诗序和考试录序四类,并结合具体作品分析了这两种文体各自的写作特色:他的墓志铭平铺直叙又不失生动,语言含蓄凝练。序文叙议结合,事理交融;引经据典,画龙点睛。赵用光在诗歌创作中,他强调诗应该“征心而发”和“思无邪”,注重诗歌表达内容的纯正,情感的诚挚真切。并且重视诗的教化作用。在为文方面,强调文的实用性,提倡“文道合一”的文道观。他的文道观,是在继承前人的基础上,又有所发展。
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