随着女性地位上升和消费主义兴起,大女主剧热潮从国外传到国内,一时风头无两。各种身份形象的大女主层出不穷。在这股热潮中,2017年国内和美国先后推出了获奖作品《我的前半生》和《了不起的麦瑟尔夫人》,主题均为一个家庭主妇被背叛和被迫觉醒。框架理论认为,媒介产品的产生,是特定语境中诸多关系的反映,这些关系不仅体现在文本的符号体系中,也根植于文本创作者与受众的互动关系里。国产大女主剧《我的前半生》和美国大女主剧《了不起的麦瑟尔夫人》尽管故事立足于不同的时代背景,但剧作者建构的大女主形象无疑与当下的社会语境特征息息相关,并牢牢地抓住了受众的兴趣点。本文在凝视理论的观照下,通过文本分析,检视这两部剧在人物塑造和情节设计上的共性和差异,并探讨这些异同背后的文化要素,希望为大女主剧研究带来跨文化交际方面的洞见。两部剧中女性的外在形象和内在性格特征表明,中美女性均是按照男权社会的期望将自己塑造成传统意义上甜美乖巧的家庭主妇。然而,尽管两剧女主角兢兢业业经营家庭,仍遭背弃,离婚后遭受了重重歧视和经济困难。这部分展现了女性在婚姻中的困境,彰显了女性主义运动的现实根基,也部分反映了女性价值观方面的异同。通过分析对两位女主角各自的成长产生影响的社会因素,以及她们离婚后不同的成长方式,笔者发现,《我的前半生》的女主罗子君离婚后被迫开始寻求经济独立,并且主要依靠男性的帮助和自身的勤奋获得职场进步。而《了不起的麦瑟尔夫人》的女主米琪则是主动要求离婚,除了经济独立外,还开始寻求为女性觉醒发声,并主要通过自身的才华、坚持和同性联盟来实现自我价值。由此突显出中美电视剧对女性独立的不同理解和不同的实现途径,并从侧面反映了不同的文化价值取向。男性所经历的挫折和痛苦可以揭示女性觉醒对于男性的意义。研究发现,《我的前半生》中的男性无一幸免于固定性别角色的束缚,而《了不起的麦瑟尔夫人》中的男主也备受自尊心的折磨。由此可见,女性被凝视的困境不仅仅是女性的牢笼,也是男性的陷阱。一旦女性被下了定义,男性也会相应被定义成对立面。双方都无法完全按照真实的自己来生活。本文的结论有三点:第一,尽管中美文化有较大差异,然而女性觉醒在两国均有着重要的现实意义。女性如果不发挥其主体性,完全依照传统观念进行自我塑造,很可能面临重重危机;同时,男性在较为隐形的意义上来说也是受害者。因此,传统性别角色对于真实复杂的人来说是一个困局,两性均应该从这种传统观念中解放出来。第二,两剧在女性觉醒概念的建构方面有所不同:《我的前半生》中体现的女性觉醒还停留在经济独立和追求职业发展上,对于真正追求精神独立的女性有隐晦的贬低,而《了不起的麦瑟尔夫人》则不仅鼓励女性追求事业,更鼓励女性充分发挥自己的才华和天性,在社会中发出自己的声音,鼓励更多女性把握自己的命运。第三,女性独立概念的不同反映出中国男尊女卑的传统观念;在女性角色和演员选择上,相比美剧,国内剧女性形象较单一、强调外形美、较缺乏精神内涵,体现了剧作者和导演对女性意识的认识尚有较大局限,折射出当前外部大环境对女性形象的保守观念。