对东北沦陷区女性作家的研究,是现代文学研究中一个亟待立项的课题,而对梅娘的研究则是这个课题的重要组成部分。梅娘是本世纪三、四十年代在东北及华北沦陷区有着广泛影响的女性作家,曾与另一位沦陷区女性作家张爱玲并称为“南玲北梅”。但由于历史的原因,人们对梅娘的研究始终停留在文学史陈述的层面上,研究的内容大都集中于对创作经历的介绍和艺术特色分析上,缺乏更为深入细致的专门研究。本文基于这一认识,在总结前人研究成果的基础上,综合运用了社会历史、精神分析、原型批评、女权主义等研究方法,对梅娘小说创作中表现出来的女性意识进行了全面而深入的研究和探索,意在揭示出东北沦陷区女性作家独特的创作环境和文化心态,及由此对梅娘文学创作的影响。并在此基础上,以梅娘为参照,对三、四十年代中国现代女性作家的文学创作进行了一次比较式的研究,从中反衬出梅娘作为沦陷区女性作家在文学创作方面表现出来的独特性。既包含了对女性作家创作共性的总结,又包含了对梅娘文学创作个性化内容的分析。本文由六个部分构成。引言部分,概述了梅娘的生平和文学创作成果,以及前人的研究成果和本文采用的研究方法和研究方向;第一部分“激荡时代的精神嬗变”对梅娘小说女性意识产生的原因进行了探讨,把梅娘小说女性意识产生的原因归纳为“五四”新文化运动、自身苦难经历和沦陷区社会现实的多重影响;第二部分“性别苦难的沉重叙述”论述了梅娘对沦陷区严酷的民族压迫、阶级压迫和性别压迫下女性苦难的书写。重点辨析了梅娘以性别苦难为核心的女性书写和萧红以阶级苦难为核心的时代书写之间的差别,指出了在东北沦陷区不同时期不同政治文化环境之下,作家在选择文学表达方式上的不同;第三部分“女性立场的自我言说”运用原型批评、精神分析、女权主义等研究方法,对梅娘小说女性自我意识的觉醒、性意识的萌动、和对男权世界的颠覆等三个重要的文本策略进行了分析,总结出梅娘在一般意义上女性写作的共同特征;第四部分“梦魇无归的家园回望”从梅娘自已的人生经历出发,对梅娘意识中几个矛盾而又相互依托的概念的辨析,揭示了梅娘小说创作的几个思想局限上的症候,对梅娘没能从根本上实现女性完全解放的原因进行了分析。在结语这一部分中,将梅娘与现代文学史上的其她女性作家的文学创作进行了集中的对比,总结性的勾划出梅娘在中国现代文学史上的定位。