莫里茨·盖格尔现象学美学思想研究

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现象学作为二十世纪影响最为深远的哲学思潮,引起了当时以及之后相当一段时间内的哲学发展,同时也为不同的学科门类提供了理论基础。现象学美学就是在现象学理论基础之上构建起来的学科,现象学美学肇始于莫里茨·盖格尔,盖格尔的美学体系包括:对审美对象的重新定义,现象学方法的美学应用,审美经验的细致陈述,以及审美价值的完美阐释。  本文首先是要对盖格尔现象学美学方法、现象学美学的立场和现象学美学的审美对象进行叙述,随后是盖格尔现象学美学精华部分:现象学美学的审美经验和现象学美学的审美价值进行分析。盖格尔的审美经验包括了审美态度、审美体验和审美判断三部分,审美价值的包括客观性研究与主观性研究,这为现象学美学开启了研究范本。最后是对盖格尔现象学美学的发展和贡献作一评述。自盖格尔之后,现象学美学初步形成和发展,紧随其后的英伽登更是在盖格尔的基础上建立起了自己的美学体系,标志着现象学美学的成熟,到了杜夫海纳,现象学美学完成了主客统一的过程,建立起了庞大的美学体系。盖格尔美学贡献主要在于他把作为方法的现象学溶于美学,由此开创了新的美学理论,他试图扭转当时美学中主客分离的倾向,建立起主客统一的新的思维模式。他用新的视角和思维定义和评估了美,人们打破旧有思想将美从实体、固有中解放出来,这是美学的一次新生,同时他对于审美经验和审美价值的探讨都是非常成功的。同时不能忽视的是,盖格尔所创立的现象学美学给中国美学带来了新的可能性:在于思维方式上的变革,这一点促使中国美学家改变固有思维模式,站在新的视角,促进中国美学的现代化,同时也要保持中国美学自身独立性,突出民族性的特征。  当然,我们还应该看到,盖格尔的学说只是现象学美学的开端,具有提纲絜领的作用,同时也存在不足和前后矛盾的地方,这给其他美学家留下了发展和壮大现象学美学的空间,因而此后的美学家在盖格尔的影响和启发下进一步完善和发展现象学美学,不仅扩大了现象学美学的影响,也将其优势落实到不同的领域中去,发展出了更多的理论。
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