本文选择庆历诗文革新后的北宋律赋作为研究对象，结合北宋的社会文化背景，文人的辞赋观念以及科举试赋制度的变革来考察律赋的内容和形式特点。在庆历诗文革新之后，律赋创作繁盛，体制也逐渐完备，形成了有别于唐代和宋初的创作面貌；同时儒学的复兴对科举试赋的题目和内容产生了直接的影响，促进了律赋内容和结构的变化，唐代和宋初以讽谏，颂美为主导的律赋风尚发生转变。此时的律赋除了要求作者在文中反映出广博的学识和坚实的学术功底，也要体现对儒学经义以及时政的深刻认识。　　 全文共分三章展开，第一章介绍庆历诗文革新后律赋的基本走向和发展状况，律赋在初唐形成并在中晚唐走向成熟。宋代初期的律赋一方面继承了晚唐的工丽清新，另一方面也开始重视在赋中体现作家的博学见识。在庆历诗文革新后，随着儒学的重振与经世致用学术思潮的兴起，赋体文学开始越发偏重实用性而轻视文采，文人喜好在律赋中表达治国见解，因此赋中的直接议论大大增加，文辞也向着淡雅和典正的方向发展。以熙宁改制为分界点，随着科举试赋制度的反复变革，律赋从繁盛趋于衰落。　　 第二章主要介绍庆历诗文革新之后律赋的体制改变，科考题目对经，史，子等典籍范围的框定，对准备应举的士人的知识和能力有了更高的要求，也使得律赋的内容范围更加狭窄。同时出现了许多专门指导韵律的科举用书，声律和音韵的规范更加细致和烦琐，一定程度上阻碍了作家个人才情的表达。根据郑起潜的《声律关键》可知宋代的律赋有了规范而统一的结构，由此造成了其形式上的千篇一律。　　 第三章以研究古文运动背景下律赋和文赋之间的关系展开。律赋和文赋隶属同源，创作意义上虽然相互背离，但语言和结构却存在着相互渗透的关系。以欧阳修和苏轼等人的律赋为例，可以更加明确北宋中后期两种赋体不同的创作风格。