自近代理性思潮兴起以来,工业化进程大大推进,人类社会及生活发生深刻变化,但伴随着科技负效应的出现,社会陷入了深重的危机,严峻的现实迫使学者对理性及其异化现象进行反思。他们从文化的角度对西方社会展开了批判,得出的结论是西方社会的危机就是理性的危机,是工具理性僭越了价值理性的危机。“技术统治”,“知识霸权”、“工具理性”、“科学技术意识形态化”等成为流行话语,交织而成了一股强大的反工具理性思潮。工具理性问题的出现,在理论上,它反映了人们对理性问题的反思、对人类命运的关注;在实践上,它表明,人们对自己的实践行为结果的反省,体现了人们对其负效应的关注,也反映了人类对自然、社会、人自身发展的关注与负责。本文以马克思主义哲学观为指导,坚持理论与现实相结合的原则,遵循逻辑与历史一致的方法,对工具理性问题进行了再次探讨。首先,从理性的起源与演化及内涵入手对工具理性进行了全面而深入的阐述;其次,通过对理性和工具理性解读分析了工具理性所蕴含的理论上、实践上的合理性,分析了科学技术发展带来的负效应;再次,在对工具理性所造成的异化现象了解的基础上,探讨了工具理性异化的原因以及异化的克服;最后,通过分析揭示了工具理性问题给我们现实发展带来的启示及意义,在充分、全面认识工具理性的基础上,在现代化进程中,使我们能更好地利用工具理性,推动我国现代化建设。工具理性是理性的一个重要分支,一种特殊形式,是人类把握外部世界和人自身的一种能力,贯穿于人的实践活动之中。工具理性充分地发展了理性中所具有的工具主义和功能性。工具理性的发展一方面带来了各方面的巨大变化,另一方面也带来了人与自身、自然、社会关系的异化现象,生存、发展危机困扰着人类。针对工具理性异化,本文认为我们应在在全面理解理性及工具理性的基础上,在全面认识工具理性合理性与异化的前提下,充分肯定工具理性对理性及人类和人类社会发展的重要性,正确对待工具理性异化。首先,对待工具理性应持客观、辩证的态度。我们不能因为被批判而遗弃它,也不能因为工具理性异化、工具理性带来的负效应而全盘否定它,我们要正确地处理主体与客体、自然与社会、自由与必然之间的关系,正确区分工具理性的作用与局限性,克服异化现象,弘扬合理性,改变我们过去对待工具理性的态度,从而更好地利用工具理性,为人及人类造福。其次,实现工具理性与价值理性的统一。工具理性的优先地位,不可动摇。价值理性的实现,必须以工具理性为前提。没有工具理性,价值理性的实现就是水中捞月。而价值理性为工具理性提供精神动力,工具理性为价值理性的实现提供现实选择,二者不可割裂。工业资本主义发展过程中对工具理性的过度追求,而无视价值理性,导致价值理性与工具理性非平衡发展,工具理性僭越了价值理性,面对工具理性发展带来的异化,我们应该实现价值理性与工具理性的统一。一个人合目的、合规律的社会实践活动的成功,取决于价值理性与工具理性的统一。最后,在科技时代,在对待工具理性的问题上,我们应把工具理性的运用和我国传统文化中丰富的人文精神紧密结合在一起,不仅要用中国传统文化中所蕴含的人文精神来对工具理性引导,还要吸收或接纳外来的优秀文化,努力探寻传统文化中有利于工具理性发展的地方,整合东西文明,这也是克服工具理性异化的有效的方式之一。总之,任何人都无法否定、无法忽视工具理性作为人类理性的重要性,对工具理性要作辩证的分析,既要承认它的消极影响,又要肯定它的积极作用。任何社会,要想发展,就不能没有工具理性。但是,工具理性只是理性的一个组成部分,而不是它的全部。要处理好作为目的的人和作为工具的人的关系,人要关心现实生活,但人类也要关心自己未来的发展和整个人类的命运,人的最终追求应是人的全面发展。