论文对明人编选的宋诗总集进行了系统研究。在梳理明人宋诗观念和明代宋诗文献存佚情况的基础上，重点考察了三部宋诗总集，总体思路是将宋诗总集的编纂这一学术行为置于明代诗学发展历程中，通过考证编者的生平交游与论诗倾向解读其编选宋诗的原因和目的;通过对选录诗人与入选诗作的量化分析与不同诗选间的比较研究揭示文本细节中蕴含的诗学特质，由此呈现宋诗总集的编选与诗歌创作实践和诗学理论的交互影响，并借以探究明末清初宋诗观念的嬗变。　　第一章辨析了“唐宋诗之争”语境下明人对宋诗的认识和深化过程。明人诗论中的唐宋诗虽能并举并称，但是宗唐诗学的审美标准始终未能改变，宋诗尚未成为独立的审美范式。随着晚明以来复古派根植于明人诗学观念中的抑宋因素逐步减弱，公安派有意偏激的尊宋言论得以促进宋人诗集的辑刻刊行，诗论家普遍秉持的折衷唐宋的诗学立场也为明末清初宗宋诗学观的兴起做好了铺垫。　　第二章对明代书目中著录的宋诗文献做了归纳统计，汇整了现存明刊宋诗馆藏情况，并利用其中的序跋材料分析了宋诗辑刻行为中的诗学表达，尤其是别集刊刻的目的与诗学观念的离合关系，以及刊刻过程和版本体例受诗学观念的影响痕迹。此外，通过明人别集、诗话、地方志等文献钩沉已佚宋诗选本，以期有助于全面了解明代宋诗总集的编选情况。　　第三章通过对李蓑及其《宋艺圃集》的研究，认为李蓑的诗学宗尚虽未出复古派门户，且晚年修订《宋艺圃集》时明确了自己远宋近唐的选诗策略，但是《宋艺圃集》在产生之初是作为复古派的对立面出现的。针对嘉靖年间李攀龙为代表的后七子倡言复古导致的宗唐摒宋之风，李蓑用十三年时间搜集宋诗，《宋艺圃集》的选诗特征反映出对宗唐诗学审美的有意背离，对宋诗的时代风格给予初步的肯定，是一部诗学观念十分鲜明的宋诗总集。　　第四章所研究的《宋名家诗》是一部由新安士子潘是仁刊行，诸多文士参与编选的宋诗总集，其选录风格注重隐逸、闲适、雅韵的情调，透露出万历年间以新安为代表的富庶地区所具有的世俗文化品格，体现出布衣文士的诗学趣味。从李维桢、焦竑、袁中道为此书所作序文可以看出，“一代有一代之诗”成为这一时期不同立场的诗学家面对宋诗时共有的接受理由。在对《宋名家诗》编选者背景的考察中，揭示了文入画作者诗书画合一的身份对其宋诗观念的影响。明代文入画在技法和选材两个层面对宋元的取法，为诗论家留心宋元诗提供了新的契合点，成为万历年间宗唐抑宋的诗学格局得以改变的外因之一。　　第五章是对曹学俭《石仓历代诗选》中宋诗部分的研究。通过与《宋艺圃集》选诗环节的对比，可以看出《石仓宋诗选》的特色是大量选录南北宋之交和南宋末的诗人作品。作为一个身处帝国倾覆之际，意欲有所作为的士大夫，曹学俭对宋代名臣诗与遗民诗的特别关注，表现出宋诗所具有的忠节大义的精神特质成为明清之际宋诗接受的新维度。　　第六章在总体研究的基础上概括明代宋诗编纂与明人宋诗观念之间的联系，并由此探讨明清之际宋诗观念的转变路径和原因，指出明代宋诗总集所体现出的泯除唐宋界限的诗论变化方向和历史变革所带来的身世认同感是清初宗宋诗学观念得以产生的基础。