现代化发展到一定程度将陷入高度现代化阶段的现代化困境。鉴于此,英国社会学家斯科特·拉什将现代化困境归因于启蒙理性主客对立认知方式的内在弊端,并且从美学维度以及文化视角出发,提出了以审美自反为核心的自反性现代化理论。本文在厘清拉什自反性现代化理论的理论渊源、社会背景的基础上,对拉什白反性现代化理论进行了以下研究：其一,对拉什自反性现代化理论中审美思维的生成条件、思维方式、思维中介以及作用领域进行研究,以此来揭示审美自反的深刻内涵；其二,从拉什自反性现代化的自反主体、思维模式、建构路径以及生成后果等方面对拉什自反性现代化的内在运行机制进行研究,以此来说明拉什自反性现代化是如何在系统性运作下突破现代化困境的；其三,在上述理论研究成果的基础上,结合我国国情,尝试对拉什自反性现代化理论进行本土化研究。最后,对拉什自反性现代化理论进行评价。此外,讨论部分针对拉什自反性现代化理论与制度主义自反性现代化理论之间所存在的几大争议进行了初步探讨。研究发现：其一,拉什自反性现代化的审美思维是在认知自反困境、信息与交流结构兴起以及人与自然关系改善的基础上所生成的,体现为在象征符号系统指导下的以主客相融思维方式作用于生活世界的审美自反；其二,拉什自反性现代化是社会边缘群体在审美自反指导下所建构的,该建构过程包括对前现代化基础的不断解构以及通过象征性符号系统对新基础的不断建构,其后果是风险文化的生成。其三,对拉什白反性现代化理论的本土化研究成果表现为：在充分挖掘我国传统文化资源的基础上,构建以“民众参与、政府主导、媒体导向”为运作模式的中国特色风险文化。