本文主要分为四章。第一章是关于曹禺话剧作品中的神秘力量——“天”的研究和探析。通过对曹禺话剧作品进行分析可以看出,在曹禺的话剧世界里,“天”是一个神秘的、说不尽的命题。首先是存在于人们思想中的观念上的“天”。这个“天”作为一种意念上的幻想性存在,盘踞在人们的头脑中,成为一种集体无意识,支配着人们的思想观念、行为方式和价值取向等各个方面。作品中的人物对“天”这一宇宙中的神秘主宰者,表现出了强烈的恐惧、困惑、探询、敬畏、膜拜、哲思、控诉、妥协的复杂情感。其次是切实存在于世界的、具有“天”的威力的自然物。这些自然物的典型代表是雷电、太阳和大地。它们虽是平常的自然物,但在曹禺的话剧作品中,它们作为人们意念中的“天”的物化象征,代替“天”在人世间发挥威力,是“天”的使者,因此也就幻化成雷神、太阳神、土地神了。第二章是关于曹禺话剧作品中的另一个神秘力量——“命”的探讨和分析。“命运”是曹禺话剧作品中的另一个神秘复杂的命题。在剧作中,它表现出一种神秘莫测、不可抗拒的威力。首先,神秘命运的巨大威慑力表现为命运的变幻莫测与无法把握。命运以一副不可预料、不可认知、无法把握又不能掌控的神秘面貌展示在人们面前,命运这种神秘莫测的力量在剧作中主要表现为:故事题材的超常离奇、人物关系与冲突的错综复杂、事情发展的突然扭转、各种不可预料的致命巧合四个方面。其次,神秘命运的巨大威慑力还表现在它的不容改变和不可抗拒上。命运早已为人们安排、规定好了一切,无论人们对它做出什么反应,付出怎样的挣扎与努力,都只能是徒劳的。命运的不可抗拒性还表现在它为人类布下的永不能冲破的轮回大网上。命定的轮回现象在曹禺话剧中主要体现在:人生轮回、生死轮回和业报轮回。人类在命运的布控下,只能沿着命运的“定数”,在命运为其预定好的轮回轨道上循环往复。第三章是关于曹禺话剧中出现的大量鬼神文化现象的梳理和分析。通过对曹禺话剧中涉及的中国神秘文化范畴中的鬼神文化现象的梳理,详备地说明了鬼神文化现象在曹禺话剧作品中的存在情况。中国人摄人心魂的信仰习俗在剧作中表现得非常全面,有神崇拜、鬼恐惧、鬼崇拜、招魂、驱鬼、巫术、梦兆人事等。中国神秘的信仰习俗对国人有着巨大统摄力和影响力。第四章是对曹禺话剧作品中出现如此众多的神秘书写原因的探析。主要从3个方面入手:第一,从作家的成长经历来分析。曹禺出生生长于一个典型的中国封建官僚家庭,神秘文化的气息一直笼罩着他的家庭。可以说他是在中国神秘文化的包围下成长起来的。第二,从古典文学的浸染来探寻。曹禺自小接受了系统的中国传统文学教育,中国古典文学对他的影响是深入骨髓的。中国历代的文学作品都深受中国神秘文化的影响,带有浓厚的神秘色彩,神秘文化影响下的古典文学对曹禺的浸染也是原因之一。第三,从中国戏剧观众的特定审美需求来探究。受几千年来中国传统戏曲培养和熏染的中国戏剧观众,有着图热闹、求新奇、喜神秘的娱乐需要。曹禺话剧的神秘性追求与他关注并重视中国观众的特殊审美需要密切相关。