清代吴玉搢的《说文引经考》是《说文解字》引经研究领域内的一部重要着作，具有很高的学术价值。该书全面地开启了对《说文解字》引经异文问题的研究，在清代的“说文学”着作当中具有标志性的意义。但是长期以来，对於这部流传至今的重要书籍，学界尚缺乏全面深入的研究。为了能够更加深刻地了解吴玉(挜)的《说文引经考》，更加透彻地研究《说文解字》，将“说文学”研究引向深入，有必要对吴玉(挜)的《说文引经考》进行全面解读。本文力图通过对该书具体内容的分析，揭示该书的独特之处及其学术价值所在，正确认旘和评价该书的得失，从而真正把握吴氏对“说文学”的贡献。　　 全文主体部分共有四章，其中第二、三章是本文论述的重点。　　 引言旨在说明《说文》引经的定义及其范围，概述前人对《说文》引经进行研究的情况，介绍吴玉(挜)《说文引经考》的研究现状，揭示该书进行研究的意义所在。　　 第一章吴玉(挜)和《说文引经考》：主要分两大块内容，分别是介绍吴玉(挜)的生平、主要着作，对《说文引经考》体例的解读，重点是对吴书的编排体例做出详细地解释。　　 第二章《说文引经考》的内容：呈现了吴氏《说文引经考》的主体内容，分四个方面进行阐述：辨析引经异文；注明引经出处；说明引经作用；订正引经之误。其中订正引经之误又细分为订正许书引述之误和订正经书传写之误。　　 第三章《说文引经考》的特点：针对《说文引经考》的特点进行解读，主要分四点论述，分别是：旁徵博引，间下己意；考订源流，区分异同；笺释疏通，缕析原因；明辨通正，阐述全面。　　 第四章《说文引经考》的成就：结合前人对吴书所作的评价，揭示吴书的价值所在，阐述该书産生的广泛影响。然囿於时代因素，吴氏尚缺乏科学的语言观，以致吴氏的考辨与分析仍有所疏漏。　　 结语《说文引经考》在《说文》引经方面有着突出的成就，亦存在缺失。我们应当坚持科学的态度，取其精华，补其不足，以客观、历史的眼光来看待它。