“记忆”在《追忆似水年华》中是一个避不开的主题。法国作家马塞尔·普鲁斯特用他独特的生活经历和精致的叙述方式在小说中构筑了一个回忆的大厦。本文从记忆研究的社会学、史学视角出发,主要以法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫的“记忆的社会框架”作为论文的理论支架,兼用另一位社会学家保罗·康纳顿的“身体实践理论”以及法国史学家皮埃尔·诺拉的“记忆场理论”,对二十世纪法国作家马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》中所呈现出的记忆特征进行分析,尤其关注小说文本内存在着的记忆的社会框架问题。本文首先对小说中的“梦”与“非自主记忆”进行了分析与阐释。旨在从社会学的视角说明《追忆似水年华》中的“回忆”并非是作者普鲁斯特本人以及其他一些批评家们所认为的那种纯粹审美形式的“回忆”,而是从形成初始就离不开社会框架的“回忆”。“梦”是脱离了社会情境和结构的一个特殊的人类体验领域,当主人公马塞尔从“梦”中清醒过来并且意识到与社会环境的联系时,他个人真实的回忆才慢慢展开。而作为一种感觉与一项记忆之间偶合的“非自主记忆”则是通过感官印象存储在身体里的回忆,这种以身体为媒介的回忆也是依赖于社会框架的“回忆”。本文的重点是分析小说中叙述者个体回忆里的社会框架。值得关注的是,小说《追忆似水年华》的叙事主线是由一个名叫马塞尔的人的虚构的自传回忆构成,它建立起来的关联是19世纪末20世纪初第三共和国时期的法国历史和历史事件。我们看到,主人公马塞尔对他童年、少年时代的回忆所依赖的社会框架是法国外省小镇的社会风貌,而对他青年、成年时代的回忆离不开的社会框架则是当时法国社会的时代背景。从中不难看出,叙述者马塞尔的个体生平回忆的内容都是在这些特定的社会框架中进行的。同时,正是借助于文本内叙述者的个体回忆,文本之外的读者才能够重新构建起关于19世纪末20世纪初的法国历史和历史事件的记忆意象来。因此可以说,小说演示的虽然是叙述者个体的回忆,但是指向的却是法国民族的集体记忆,而这样的文学回忆实质是在普鲁斯特那里被赋予了反思的功能,有着明确的目的性。