本文首先介绍了对于意识流的经典之作《达罗卫夫人》学术研究状况：有人从文学批评角度，通过分析作品人物性格挖掘心理、社会及文化意义：有人从语用学角度研究意识流言语行为功能，即把思维看成一种行为；还有人从叙述学角度探讨意识流以何种方式表述思想：国内有关于该文体语言特征方而的论述，有侧重写作手法、修辞的读书笔记；有从变异、偏离常规的角度分析意识流的语体特征，如李维屏、赖招仁等，他们拟定传统语法为常规，把该语体的变异现象归为四类：词汇、语法、语义和语域变异。他们认为意识流语言的句法结构松散，残缺，缺乏连贯、超越语法常规的语言形式恰恰反映了意识的特点。提出了赞同王佐良关于文体学的中心问题是‘得体性’问题的观点，同时接受韩礼德系统功能语法关于相关性的标准，认为如文本的某些特征表达了由情景语境促动的深层主题意义，它们就是该文本的文体特征。