费尔巴哈是19世纪德国著名的唯物主义哲学家,他以对传统宗教尤其是基督教的批判闻名于世。费尔巴哈对宗教产生的根源进行了深入剖析,得出了宗教产生的四个要素——依赖感、愿望、想象力和利己主义,这四者共同构成了宗教产生的根源。以此为依据,费尔巴哈对宗教的本质进行了揭露,他指出宗教的本质其实就是人的本质的反映和体现,也是人的本质的异化。宗教从人的需要和愿望出发来反映人与自然、人与人的关系,人在宗教中反映自身的过程实际上也是人的自我意识觉醒的过程,人在宗教中使自己的本质对象化,这个异化出去的对象成为与人相对的主体反过来支配人、统治人,人反而成为附属的客体。当宗教的本质被揭露以后,费尔巴哈对宗教的未来进行了探索,他为宗教的未来开出的药方就是“爱的宗教”,只有爱的宗教才能消除异化,使人的本质重新复归,爱的宗教是无神的宗教,爱的宗教主张把人对上帝的爱和上帝对人的爱转化为人对人的爱,尽管费尔巴哈坚决地反对神学,但他并不反对宗教本身,他甚至认为宗教对于人来说是必不可少的存在,宗教的起点是人,宗教的中心是人,宗教的终点依然是人。文章还对费尔巴哈“爱的宗教”理论的现实意义和局限性进行了分析。