非执行董事能促进企业技术创新吗?

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早期维特根斯坦认为与“上帝”一词有关的命题是没有意义的,然而“更高者”可以“显明”在一个人的行为和他对待世界的态度中。在维特根斯坦看来,宗教是独立于伦理的,他似乎把耶稣视为一位“伦理的存在者”,这就使得善的理念内在于“三位一体”之中。与康德不同的是,维特根斯坦主张德与福是一致的,一个遵行上帝意志的人就是一个幸福的人。  后期维特根斯坦认为命题的形式是多样的,是否描述实在并不是判断语词意义的惟一标准
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夏甄陶是中国当代著名的马克思主义哲学家。他出身贫寒家庭,却潜心向学,凭借远大的志向、不懈的努力和对哲学的爱好,在中国哲学特别是中国认识论思想史、马克思主义认识论、马克思主义哲学的实质和教科书改革以及入学等方面的研究中取得了卓越的理论成就,为中国马克思主义哲学的发展作出了杰出的贡献。  夏甄陶以现实的人的存在和发展为基本前提和出发点,从人与世界的关系和实践的基本的观点出发解释哲学的对象、特点和功能。
二十世纪法国著名思想家乔治·巴塔耶全部哲学理论的基础是“多余”观。“多余”观概括地说就是:认识和研究在生命的一切正常尺度和限制范畴之外的部分,超越了生命常态的多余部分,极端部分。这里既包括个体生命体验的多余部分,也包括社会活动中被当代人所忽视了的那个部分,巴塔耶称之为“能量过剩”部分、“被诅咒”的部分。这个部分以运动为存在模式,它超出了思想和理性能够把握的范畴。巴塔耶认为,体验和探索生命的“多余”
“慎”不仅是中国伦理思想体系中的重要范畴,也是中国文化教导中国人应具有的重要美德之一,在传统道德生活中具有重要的地位和深远的影响。当代社会,“慎”面临着新的历史背景和社会环境,如何审视传统“慎德”?如何使传统“慎德”成为具有现代精神的美德?传统“慎德”是否具有超越时代的价值?本文欲对这些问题,以传统儒家思想为中心,进行研究。  “慎”,金文将其训为“眘”、“眘”,解释为小心在意,小篆以后写为“慎”
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无论是历史还是现实中,天主教与科学之间都存在着一种极为复杂的关系。在整个历史发展过程中,依据天主教与科学两者关系在不同时期的具体特点,可以将两者关系大体分为几个阶段:中世纪之前的相互独立与平行发展时期,中世纪的稳定发展时期,文艺复兴后近代自然科学产生到20世纪之间的冲突时期,20世纪以来的对话时期。当然对上述不同时期两者关系的概括,对应每个时期并非只有一种模式,天主教与科学的关系在每一个时期都是一
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中国古代伦理政治的基本特质在于将儒家伦理观念植入制度模式,这成为中国古典法律特定的文化背景和历史语境,并依此决定了中国古典法律自有的民族文化特色及蕴于其中的伦理精神。而在中国古代法典中,撰成于唐代永徽四年的《唐律疏议》是举世公认的中华法系的典范之作,是中国古代法律史上的一颗璀璨夺目的明珠,是中国法律发展史上具有划时代意义的、极其重要的法学巨著。《唐律疏议》集战国秦汉魏晋南北朝至隋以来历次法典之大成
探索实体是中外哲学共性,关注人生境界却为中国哲学特色,人生境界可谓集中体现中国哲学特色的一个基本范畴,成为中国文化从目的、意义层面区别于西方文化的一个主要特征。尤其是先秦儒家人生境界思想,成为涵养后世士人的重要思想资源。  当今学者在传统人生境界思想研究上已取得了相当多成果,但理论界目前在人生境界上没有形成成熟的理论模式,对先秦儒家人生境界思想的内容、脉络未有专题的梳理性研究,不少影响深远的先秦儒
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近代以来,由于理性主义膨胀,乐观主义人性观和道德观对人类社会产生了深远影响。但是,二十世纪人类政治史表明,人类主体理性的过度张扬和对道德能力的片面推崇,往往不能带来政治上的自由,相反,理性至上论和泛道德主义往往带来自由的失落。  作为基督教内部看待政治的一种方式,基督教现实主义(ChristianRealism)与理性至上论和泛道德主义针锋相对。基督教现实主义看重人有上帝形象的教义,又十分重视人具
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中国的实验话剧产生于改革开放之后,即大众文化主导下的社会文化背景中。大众文化是在自由市场经济的时代,将价值规律和商品交换逻辑推演到文化领域后的产物,体现了现代工业和城市化对人的物质和精神生产消费行为的改变。在当今大众文化泛化的时代,大众文化以其自身具有的特质使各行各业都受其作用和影响。因此对实验话剧来说,大众文化不仅仅应被当做背景,更应作为影响和制约实验话剧发展的对象来考察。也就是说,实验话剧的走
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20世纪90年代开始,大多数国家的货币政策环境与以前相比发生了重大的变化,突出的一点就是在通胀率保持较低水平的同时,资产价格波动加剧成为一个引人瞩目的现象。资产价格波动加剧直接影响着宏观经济运行方式,传统的通过研究实体经济运行指标来判断宏观经济稳定的方法受到了种种挑战,因此有必要加强对资产价格波动影响宏观经济机制的理解。本文试图探讨以下问题。货币升值会通过什么渠道来影响资产价格?随着资产价格波动,
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