阮籍是竹林玄学的著名学者,同时也是一位文学大家,玄学思想不仅影响了他的人生理想和生活方式,也渗透进了他的诗歌创作。他的《咏怀诗》旨意幽远,蕴含着深刻的哲思与理性,具有浓厚的玄学色彩,明显地体现出竹林玄学的性质和精神,是其玄学思想的外化。而在八十多首咏怀诗中,具有游仙色彩的诗歌占了大多数,这既是阮籍诗歌创作的一个重要主题,也是他诗歌创作中的一个特色,成为历代研究者关注的一个热点。本文试图突破传统观点的束缚,摒弃以道德判断代替历史判断的惯性,从“人”的角度来还原并探究阮籍的心态。魏晋时期,社会政治的极度混乱,人性意识逐渐觉醒,玄学思想日益弥漫,整个士人群体的人生及其政治态度都较从前有了极大的变化。作为当时士林的精神领袖,阮籍面临极其险恶的生存处境,他力图在动荡纷乱的时局中保全自己的性命,并试图找到一条能够全身远害、超脱游世的道路,艰难地寻找心灵与精神的“乐土”,试图做到以“仕”为隐,与世推移,亦即隐于“世”。他的这种精神世界的追求和斗争体现在文学创作中,就表现为具有强烈的玄学色彩的游仙诗的创作。本文分析了阮籍所处时代的政治、思想文化背景,指出探究阮籍心态的形成与时代背景及其个人人生经历具有不可分割的关系。进而分析了玄学思想对阮籍的思想及文学创作的影响以及这种玄学思想在阮籍的游仙诗中的体现。具体分这样几个方面:一、玄学思想——阮籍游仙诗创作的文化氛围;二、以玄入诗——阮籍游仙诗的主要倾向;三、山水自然与玄学思理——阮籍的精神家园;四、生死无常中的自我认识——阮籍的超脱;五、阮籍的心态及其意义。通过对魏晋玄学与阮籍游仙诗之间的影响和玄学思想的阮籍游仙诗中的表现的论述,本文试图较全面地论证阮籍游仙诗的玄学特征,以期对阮籍的诗歌研究有所贡献。