种族主义和性别主义将美国社会划分为不同群体，其中黑人被视为下等公民，尤其是黑人女性更是徘徊在社会的边缘。在众多黑人女性作品中，其中一部极具代表性，它反应了黑人生活现实，形象地刻画了黑人生活的艰辛，受到了社会的广泛好评，这就是1973年问世的托尼·莫里森的《秀拉》。作为第一个获得诺贝尔文学奖的黑人女作家，托尼·莫里森的作品展现了种族，等级和性别等压迫对黑人尤其是黑人女性的心理产生的连锁反应。在《秀拉》中，英里森通过独特的视角，丰富的想象和诗一般的语言描述了一系列生动的、受压迫的形象:具有反抗精神，我行我素，追求自我的秀拉;难以找到完全自我，靠创立“自杀节”来缓解内心痛苦的夏德拉克;在族人面前是美丽典雅，在白人面前卑躬屈膝的海伦娜。　　《秀拉》的问世，引起了评论家的广泛关注。评论家从多角度、多主题进行研究。本文将从拉康的镜像理论，透过历史背景和黑人文化，分析人物特点，深入研究人物艰难的自我追求过程和在父权和白人主流社会中一些黑人是如何失去自我的。　　本文开始简介黑人女作家托尼·莫里森和《秀拉》的研究现状以及《秀拉》对黑人文学乃至文学界的贡献及影响。　　本文第二章阐述理论基础:拉康的镜像阶段理论和自我与他者的联系。在镜像阶段中，婴儿通过镜中的形象开始获得完整的自我，依赖于镜中的他者开始构建自我的形象。孩子发现镜中的像随着自己的举手投足的变化，从而获得一种掌控感。而当离开了镜像时，婴儿对自身的影像是破碎的。在主体形成的过程中，他者起着至关重要的作用。主体在本质上是虚无的，异化的，他屈从于他者并依赖于他者。　　第三章分为三个部分，着重分析不同的人物形象:从战争中返回的夏德拉克无法面对战争的伤痛和社会对黑人的种种压迫而无法获知自己的形象，只好创立自杀节来释放内心的恐惧和压抑;裘德试图找到一个工作施展自己的能力，然而却屡屡受挫;海伦娜在黑人面前优雅、漂亮，在白人面前却是一个谄媚黑女人。她将自己的女儿按照社会的准则培养，打压她的任何叛逆的火苗，希望她成为一个淑女。她是一个典型的具有两面性的黑人妇女;最后文章分析了奈尔的自我追求之路和秀拉勇敢的、反叛的自我。　　文章的结论部分，总结了黑人的追求自我现象的实质和秀拉的行为对黑人社区的启示。