七夕是中国和日本共有的节日。七夕原本来源于中国。中国的七夕节是在每年阴历的七月七日,是与被银河隔开每年只能见一次面的牛郎织女的传说以及乞巧奠密切相关的。日本的七夕节本来也是在每年阴历的七月七日,1873年日本废黜阴历,开始实行西历。从那之后,在日本,有些地方的七夕节改在每年西历的七月七日,有些地方改在每年西历的八月七日举行。还有一些地方依然保留着在阴历七月七日举行的习俗。日本的七夕礼仪从表面上来看是受到了中国牛郎织女的传说以及奈良时代从中国传过来的乞巧奠的影响,本质上其实是日本固有的迎接水神的仪式。日本的七夕可以说实质上是以通过把少女献给水神从而使整个村子免除厄运为主题的古代仪式。从上面可以看到,中国的七夕和日本的七夕具有完全不同的性质。中日两国研究七夕的学者都有许多。但是,在中国,七夕的研究大多只局限于中国的七夕,很少会涉及到日本的七夕,专门针对中日七夕节比较研究的学者更是少之又少。与之相反,在日本,研究七夕的学者很多,并且对于七夕的研究范围相比中国也要宽广许多,不仅对本国七夕,对中国乃至亚洲各国的七夕研究都非常详细。关于中日七夕节的比较也取得了许多优秀的成果。因此,本论文是在参考了国内的研究资料和研究成果的同时,也参考了许多日本资料和日本学者研究成果的基础上完成的。本论文主要是从七夕的概要、起源、变迁、传说、古代文学作品和风俗六个角度来对中日两国的七夕进行比较,找出中日两国七夕的相同点和不同点。然后,从这些相同点和不同点中提取出中日两国文化在本质上的区别。最后,针对当今世界日益加剧的民族纷争和宗教纷争问题提出自己的一些见解和建议。