【摘 要】
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在特定的生存环境中,广西南部地区京族传统体育的产生多与其生产生活、风俗习惯以及宗教信仰密切相关;因此,在原始发展时期京族传统体育便更多作为京族对物质需求以及生理需求的手段。而随着经济、政策以及社会历史的变迁发展,已然从原始的需求目的更多的转变为精神需求的满足。但日益变化的审美与实践,也导致了京族许多传统体育活动消失在京族人群中,大家也是用“听说”来阐释本民族的一些体育活动;因此,对于大力传承与发展
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在特定的生存环境中,广西南部地区京族传统体育的产生多与其生产生活、风俗习惯以及宗教信仰密切相关;因此,在原始发展时期京族传统体育便更多作为京族对物质需求以及生理需求的手段。而随着经济、政策以及社会历史的变迁发展,已然从原始的需求目的更多的转变为精神需求的满足。但日益变化的审美与实践,也导致了京族许多传统体育活动消失在京族人群中,大家也是用“听说”来阐释本民族的一些体育活动;因此,对于大力传承与发展京族传统体育是迫切需求的现实要求。对于京族传统体育的大力挖掘,不仅是对民族文化的深度了解,也是京族人对自我文化自信的提升。本文以马克思唯物主义辩证法与历史唯物主义的观点作为论文研究出发点,运用民族传统体育学、文化学、民族学、地理学、人类学、生态学等知识观点,结合文献资料法、实地调查法、访谈法、逻辑分析法等方法。对广西南部地区京族的族源、生产生活、民族风俗以及宗教信仰进行了归纳与总结,梳理了广西南部地区京族传统体育事象,从中探寻了广西南部地区京族传统体育起源、类型、特征以及传承与发展的状况。从研究中可以表明:1.地域环境特征的差异导致了京族生产、生活、宗教以及民俗等各方面与其他民族不同;2.因京族的生产、生活方式的不同使得京族体育活动形态多姿多彩;3.京族体育的特征与其产生的地域环境与由来的渊源密切相关;4.社会历史的变革、大众对民族文化的价值观念以及审美能力的变化导致京族传统体育的传承与发展有不一样力度与方式;5.京族传统体育的传承与发展面临的困境要借多方面的补救手段进行保护与传承。
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